TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:33:16 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第七十九 đại bảo tích Kinh quyển đệ thất thập cửu 　　　　後秦三藏羅什譯 　　　　Hậu Tần Tam Tạng La thập dịch 　　　富樓那會第十七之三大悲品第六 　　　Phú lâu na hội đệ thập thất chi tam đại bi phẩm đệ lục 爾時大目揵連作是念。希有世尊。 nhĩ thời Đại Mục-kiền-liên tác thị niệm 。hy hữu Thế Tôn 。 世尊成就如是大悲。善能解說諸菩薩事。所以者何。 Thế Tôn thành tựu như thị đại bi 。thiện năng giải thuyết chư Bồ-tát sự 。sở dĩ giả hà 。 菩薩具足修集佛法。為無生滅示悟眾生。 Bồ Tát cụ túc tu tập Phật Pháp 。vi/vì/vị vô sanh diệt thị ngộ chúng sanh 。 爾時佛知目連所念。而告之曰。如是如是。目連。 nhĩ thời Phật tri Mục liên sở niệm 。nhi cáo chi viết 。như thị như thị 。Mục liên 。 諸佛成就大悲之心。 chư Phật thành tựu đại bi chi tâm 。 若我弟子聞說此悲具足義者。心則迷悶無所復樂。目連。 nhược/nhã ngã đệ-tử văn thuyết thử bi cụ túc nghĩa giả 。tâm tức mê muộn vô sở phục lạc/nhạc 。Mục liên 。 且置如來大悲。若我具說為菩薩時所有大悲。 thả trí Như Lai đại bi 。nhược/nhã ngã cụ thuyết vi/vì/vị Bồ Tát thời sở hữu đại bi 。 汝亦迷悶無所復樂。爾時目連白佛言。善哉世尊。 nhữ diệc mê muộn vô sở phục lạc/nhạc 。nhĩ thời Mục liên bạch Phật ngôn 。Thiện tai Thế Tôn 。 願說本行菩薩道時大悲少分。佛告目連。 nguyện thuyết bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời đại bi thiểu phần 。Phật cáo Mục liên 。 汝今諦聽善念持之。 nhữ kim đế thính thiện niệm trì chi 。 當為汝說本行菩薩道時大悲少分。當以譬喻解說其義。本行菩薩道時。 đương vi nhữ bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời đại bi thiểu phần 。đương dĩ thí dụ giải thuyết kỳ nghĩa 。bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 所行大悲說不可盡。而是大悲依於四事。 sở hạnh đại bi thuyết bất khả tận 。nhi thị đại bi y ư tứ sự 。 何等為四。是菩薩大悲。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。thị Bồ Tát đại bi 。 菩薩隨所住悲能修佛法。名為大悲。目連。我本於眾生有如是大悲。 Bồ Tát tùy sở trụ/trú bi năng tu Phật Pháp 。danh vi đại bi 。Mục liên 。ngã bổn ư chúng sanh hữu như thị đại bi 。 有如是大願。 hữu như thị đại nguyện 。 所有眾生於阿鼻大地獄受諸苦惱。黑繩大地獄。僧伽陀地獄。活地獄。 sở hữu chúng sanh ư A-tỳ đại địa ngục thọ chư khổ não 。hắc thằng đại địa ngục 。tăng già đà địa ngục 。hoạt địa ngục 。 叫喚地獄。大叫喚地獄。炙地獄。大炙地獄。 khiếu hoán địa ngục 。Đại khiếu hoán địa ngục 。chích địa ngục 。Đại chích địa ngục 。 我常代此眾生。受諸大地獄中苦。 ngã thường đại thử chúng sanh 。thọ/thụ chư đại địa ngục trung khổ 。 乃至罪畢受諸苦時心無憂悔。目連。 nãi chí tội tất thọ/thụ chư khổ thời tâm Vô ưu hối 。Mục liên 。 若可有是因緣得度眾生。我能盡代。令諸眾生出大地獄。 nhược/nhã khả hữu thị nhân duyên đắc độ chúng sanh 。ngã năng tận đại 。lệnh chư chúng sanh xuất đại địa ngục 。 我代受苦一入地獄。盡諸眾生所作罪業。 ngã đại thọ khổ nhất nhập địa ngục 。tận chư chúng sanh sở tác tội nghiệp 。 我於爾時心無憂悔。目連。我發如是大願。精進諮問有智。 ngã ư nhĩ thời tâm Vô ưu hối 。Mục liên 。ngã phát như thị đại nguyện 。tinh tấn ti vấn hữu trí 。 所謂佛及弟子。 sở vị Phật cập đệ-tử 。 可有如是道理因緣代受苦惱。令諸眾生出地獄不。目連。智者聞已。 khả hữu như thị đạo lý nhân duyên đại thọ khổ não 。lệnh chư chúng sanh xuất địa ngục bất 。Mục liên 。trí giả văn dĩ 。 但為我讚說多聞。深發道心。 đãn vi/vì/vị ngã tán thuyết đa văn 。thâm phát đạo tâm 。 布施持戒忍辱精進。讚說親近善知識。目連。 bố thí trì giới nhẫn nhục tinh tấn 。tán thuyết thân cận thiện tri thức 。Mục liên 。 我聞是已大發精進。為求法故深生欲心。求得成就諸佛大法。 ngã văn thị dĩ Đại phát tinh tấn 。vi/vì/vị cầu Pháp cố thâm sanh dục tâm 。cầu đắc thành tựu chư Phật đại pháp 。 勤行精進具諸波羅蜜。深行忍辱。目連。 cần hạnh/hành/hàng tinh tấn cụ chư Ba-la-mật 。thâm hạnh/hành/hàng nhẫn nhục 。Mục liên 。 我本云何深行忍辱。本為菩薩時發如是心。 ngã bổn vân hà thâm hạnh/hành/hàng nhẫn nhục 。bổn vi/vì/vị Bồ Tát thời phát như thị tâm 。 十方所有眾生。若有色若無色。若有想若無想。 thập phương sở hữu chúng sanh 。nhược hữu sắc nhược/nhã vô sắc 。nhược hữu tưởng nhược/nhã vô tưởng 。 若非有想若非無想。假使是諸眾生。 nhược/nhã Phi hữu tưởng nhược/nhã Phi vô tưởng 。giả sử thị chư chúng sanh 。 盡得人身來詣我所。作是言。仁者。 tận đắc nhân thân lai nghệ ngã sở 。tác thị ngôn 。nhân giả 。 發阿耨多羅三藐三菩提心。我等多所乏短。五欲樂具資生之物。 phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。ngã đẳng đa sở phạp đoản 。ngũ dục lạc/nhạc cụ tư sanh chi vật 。 汝若不能。悉與我者。 nhữ nhược/nhã bất năng 。tất dữ ngã giả 。 不得阿耨多羅三藐三菩提。若是眾生時皆惡口。 bất đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhược/nhã thị chúng sanh thời giai ác khẩu 。 苦切罵詈妄說過惡。不稱意故。以刀杖瓦石加害我身。 khổ thiết mạ lị vọng thuyết quá ác 。bất xưng ý cố 。dĩ đao trượng ngõa thạch gia hại ngã thân 。 我於爾時不應生恚。不應悔退。 ngã ư nhĩ thời bất ưng sanh nhuế/khuể 。bất ưng hối thoái 。 我應如是調伏其心。是諸眾生愚癡不知起愚癡業。 ngã ưng như thị điều phục kỳ tâm 。thị chư chúng sanh ngu si bất tri khởi ngu si nghiệp 。 若我於此愚癡眾生起瞋恨者。與此何異。 nhược/nhã ngã ư thử ngu si chúng sanh khởi sân hận giả 。dữ thử hà dị 。 此不入道我入善道。我今於此眾生忍受諸苦。不起瞋業。 thử bất nhập đạo ngã nhập thiện đạo 。ngã kim ư thử chúng sanh nhẫn thọ chư khổ 。bất khởi sân nghiệp 。 心當如地等受好醜。目連。 tâm đương như địa đẳng thọ/thụ hảo xú 。Mục liên 。 我本深行如是忍辱。復次目連。 ngã bổn thâm hạnh/hành/hàng như thị nhẫn nhục 。phục thứ Mục liên 。 我常長夜於一切眾生如視一子。如大長者饒財巨富。多諸珍寶奴婢人使。 ngã thường trường/trưởng dạ ư nhất thiết chúng sanh như thị nhất tử 。như Đại Trưởng-giả nhiêu tài cự phú 。đa chư trân bảo nô tỳ nhân sử 。 行百種戒。求得一子深心愛念情無厭足。 hạnh/hành/hàng bách chủng giới 。cầu đắc nhất tử thâm tâm ái niệm Tình Vô yếm túc 。 目連。是長者於子常求好事。常與好事。 Mục liên 。thị Trưởng-giả ư tử thường cầu hảo sự 。thường dữ hảo sự 。 常與利益不與衰惱。如是目連。 thường dữ lợi ích bất dữ suy não 。như thị Mục liên 。 我常長夜於諸眾生視如一子。我常長夜為諸眾生求諸好事。 ngã thường trường/trưởng dạ ư chư chúng sanh thị như nhất tử 。ngã thường trường/trưởng dạ vi/vì/vị chư chúng sanh cầu chư hảo sự 。 而以饒益不與衰惱。目連。 nhi dĩ nhiêu ích bất dữ suy não 。Mục liên 。 我於長夜失道眾生邪道眾生。示以正道令住正道。目連。 ngã ư trường/trưởng dạ thất đạo chúng sanh tà đạo chúng sanh 。thị dĩ chánh đạo lệnh trụ/trú chánh đạo 。Mục liên 。 以是因緣。當知如來長夜。 dĩ thị nhân duyên 。đương tri Như Lai trường/trưởng dạ 。 於諸眾生深心愛念視如一子。目連。於過去世有賈客眾。 ư chư chúng sanh thâm tâm ái niệm thị như nhất tử 。Mục liên 。ư quá khứ thế hữu cổ khách chúng 。 夜行失道入於邪徑。夜黑闇故不知所趣。皆作是言。 dạ hạnh/hành/hàng thất đạo nhập ư tà kính 。dạ hắc ám cố bất tri sở thú 。giai tác thị ngôn 。 我等失道。無救無歸無所依止。誰諸眾生。 ngã đẳng thất đạo 。vô cứu vô quy vô sở y chỉ 。thùy chư chúng sanh 。 若天若龍。若夜叉神。若人非人。 nhược/nhã Thiên nhược/nhã long 。nhược/nhã dạ xoa Thần 。nhược/nhã nhân phi nhân 。 示導我等令得正道誰能憐愍饒益我等。於此夜闇邪隘道中。 thị đạo ngã đẳng lệnh đắc chánh đạo thùy năng liên mẫn nhiêu ích ngã đẳng 。ư thử dạ ám tà ải đạo trung 。 與我光明。目連。爾時空林澤中。 dữ ngã quang minh 。Mục liên 。nhĩ thời không lâm trạch trung 。 有外道仙人草菴中住。於夜闇中聞諸賈客悲喚音聲。 hữu ngoại đạo Tiên nhân thảo am trung trụ/trú 。ư dạ ám trung văn chư cổ khách bi hoán âm thanh 。 而作是言。今諸賈客夜闇於此空林中失道。 nhi tác thị ngôn 。kim chư cổ khách dạ ám ư thử không lâm trung thất đạo 。 若我不救則為非理。是諸賈客。 nhược/nhã ngã bất cứu tức vi/vì/vị phi lý 。thị chư cổ khách 。 或為虎狼師子大象野牛諸惡獸等惱害奪命。目連。仙人即時。 hoặc vi/vì/vị hổ lang sư tử đại tượng dã ngưu chư ác thú đẳng não hại đoạt mạng 。Mục liên 。Tiên nhân tức thời 。 以大音聲告諸賈客。汝等勿畏我今相救。 dĩ Đại âm thanh cáo chư cổ khách 。nhữ đẳng vật úy ngã kim tướng cứu 。 當作光明示汝正道。爾時仙人安慰。 đương tác quang minh thị nhữ chánh đạo 。nhĩ thời Tiên nhân an uý 。 告諸賈客已。即以疊衣纏裹兩臂。以油遍灌以火然之。 cáo chư cổ khách dĩ 。tức dĩ điệp y triền khoả lượng (lưỡng) tý 。dĩ du biến quán dĩ hỏa nhiên chi 。 與諸賈客光明示道。目連。 dữ chư cổ khách quang minh thị đạo 。Mục liên 。 時諸賈客皆作是念。今此仙人甚為希有。為我等故不惜身命。 thời chư cổ khách giai tác thị niệm 。kim thử Tiên nhân thậm vi/vì/vị hy hữu 。vi/vì/vị ngã đẳng cố bất tích thân mạng 。 目連。時是仙人。以臂光明。照示賈客道已。 Mục liên 。thời thị Tiên nhân 。dĩ tý quang minh 。chiếu thị cổ khách đạo dĩ 。 於諸眾生。悲心轉增。作是念。 ư chư chúng sanh 。bi tâm chuyển tăng 。tác thị niệm 。 我得阿耨多羅三藐三菩提時。邪道眾生為作法明示以正道。 ngã đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề thời 。tà đạo chúng sanh vi/vì/vị tác pháp minh thị dĩ chánh đạo 。 目連。我於爾時。雖然兩臂身心不異。何以故。 Mục liên 。ngã ư nhĩ thời 。tuy nhiên lượng (lưỡng) tý thân tâm bất dị 。hà dĩ cố 。 目連。深心菩薩於求他利不貪身命。 Mục liên 。thâm tâm Bồ Tát ư cầu tha lợi bất tham thân mạng 。 以淨心布施因緣。臂還平復無有瘡瘢。 dĩ tịnh tâm bố thí nhân duyên 。tý hoàn bình phục vô hữu sang ban 。 諸賈客等即得正道。至天明旦見仙人兩臂無有瘡瘢。 chư cổ khách đẳng tức đắc chánh đạo 。chí Thiên minh đán kiến Tiên nhân lượng (lưỡng) tý vô hữu sang ban 。 生希有心。今是仙人有大神力。 sanh hy hữu tâm 。kim thị Tiên nhân hữu đại thần lực 。 能於竟夜然其兩臂。為照我等使得正道。 năng ư cánh dạ nhiên kỳ lượng (lưỡng) tý 。vi/vì/vị chiếu ngã đẳng sử đắc chánh đạo 。 然其手臂都不燒然。必成大行。必有大德。目連。 nhiên kỳ thủ tý đô bất thiêu nhiên 。tất thành Đại hạnh/hành/hàng 。tất hữu Đại Đức 。Mục liên 。 時諸賈客語仙人言。善哉仙人。能為第一難行苦行。 thời chư cổ khách ngữ Tiên nhân ngôn 。Thiện tai Tiên nhân 。năng vi/vì/vị đệ nhất nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh 。 今以是行欲願何事。仙人答言。諸賈客。我以此事。 kim dĩ thị hạnh/hành/hàng dục nguyện hà sự 。Tiên nhân đáp ngôn 。chư cổ khách 。ngã dĩ thử sự 。 願得阿耨多羅三藐三菩提已。當度汝等。 nguyện đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề dĩ 。đương độ nhữ đẳng 。 於生死苦邪道眾生。為說正道。 ư sanh tử khổ tà đạo chúng sanh 。vi/vì/vị thuyết chánh đạo 。 時諸賈客心大歡喜。皆作是言。我等當以何事報此仙人。 thời chư cổ khách tâm đại hoan hỉ 。giai tác thị ngôn 。ngã đẳng đương dĩ hà sự báo thử Tiên nhân 。 仙人言。汝等當共專行善法慎勿放逸。 Tiên nhân ngôn 。nhữ đẳng đương cọng chuyên hạnh/hành/hàng thiện Pháp thận vật phóng dật 。 諸賈客言。敬從所誨。諸賈客等恭敬歡喜於是別去。 chư cổ khách ngôn 。kính tùng sở hối 。chư cổ khách đẳng cung kính hoan hỉ ư thị biệt khứ 。 目連。汝謂爾時外道仙人。 Mục liên 。nhữ vị nhĩ thời ngoại đạo Tiên nhân 。 為諸賈客然臂照道。豈異人乎。勿作是念。即我身是。 vi/vì/vị chư cổ khách nhiên tý chiếu đạo 。khởi dị nhân hồ 。vật tác thị niệm 。tức ngã thân thị 。 諸賈客者。今千二百五十比丘是。目連。 chư cổ khách giả 。kim thiên nhị bách ngũ thập Tỳ-kheo thị 。Mục liên 。 如來長夜怖畏眾生施以無畏。邪道眾生示以正道。 Như Lai trường/trưởng dạ bố úy chúng sanh thí dĩ vô úy 。tà đạo chúng sanh thị dĩ chánh đạo 。 無眼眾生令得淨眼。病重眾生能治令差。 vô nhãn chúng sanh lệnh đắc Tịnh nhãn 。bệnh trọng chúng sanh năng trì lệnh sái 。 以是因緣。當知如來長夜。於諸眾生深有大悲。 dĩ thị nhân duyên 。đương tri Như Lai trường/trưởng dạ 。ư chư chúng sanh thâm hữu đại bi 。 復次目連。過去久遠。於此閻浮提中。大病劫至。 phục thứ Mục liên 。quá khứ cửu viễn 。ư thử Diêm-phù-đề trung 。Đại bệnh kiếp chí 。 眾生普為大病所惱。爾時閻浮提王。 chúng sanh phổ vi/vì/vị Đại bệnh sở não 。nhĩ thời Diêm-phù-đề Vương 。 名摩醯斯那。有八萬四千大城。王於此中威勢自在。 danh ma-ê Tư-na 。hữu bát vạn tứ thiên đại thành 。Vương ư thử trung uy thế tự tại 。 時王最大夫人懷妊。 thời Vương tối Đại phu nhân hoài nhâm 。 若以身手觸諸眾生病皆除差。月滿產男生已即言。我能治諸病人。 nhược/nhã dĩ thân thủ xúc chư chúng sanh bệnh giai trừ sái 。Nguyệt mãn sản nam sanh dĩ tức ngôn 。ngã năng trì chư bệnh nhân 。 又亦生時。閻浮提內諸天鬼神皆共唱言。 hựu diệc sanh thời 。Diêm-phù-đề nội chư thiên quỷ Thần giai cộng xướng ngôn 。 今王所生便是人藥。以是音聲普流聞故。 kim Vương sở sanh tiện thị nhân dược 。dĩ thị âm thanh phổ lưu văn cố 。 字為人藥。時人皆將病人示此王子。 tự vi/vì/vị nhân dược 。thời nhân giai tướng bệnh nhân thị thử Vương tử 。 諸病人至王子手觸。若以身觸即皆得差安隱快樂。 chư bệnh nhân chí Vương tử thủ xúc 。nhược/nhã dĩ thân xúc tức giai đắc sái an ổn khoái lạc 。 如是展轉閻浮提內。皆將病人以示王子。 như thị triển chuyển Diêm-phù-đề nội 。giai tướng bệnh nhân dĩ thị Vương tử 。 王子手觸病皆除差安隱快樂。目連。 Vương tử thủ xúc bệnh giai trừ sái an ổn khoái lạc 。Mục liên 。 人藥王子於千歲中。如是治病後則命終。 nhân dược vương tử ư thiên tuế trung 。như thị trì bệnh hậu tức mạng chung 。 命終之後諸病人來。聞其已死憂愁涕泣。誰復度我病痛苦惱。 mạng chung chi hậu chư bệnh nhân lai 。văn kỳ dĩ tử ưu sầu thế khấp 。thùy phục độ ngã bệnh thống khổ não 。 諸病人言。人藥王子於何燒身。 chư bệnh nhân ngôn 。nhân dược vương tử ư hà thiêu thân 。 問知所在趣其燒處。出骨擣末以塗其身即皆得差。 vấn tri sở tại thú kỳ thiêu xứ/xử 。xuất cốt đảo mạt dĩ đồ kỳ thân tức giai đắc sái 。 作是唱言。人藥王子於今猶能治諸病人。目連。 tác thị xướng ngôn 。nhân dược vương tử ư kim do năng trì chư bệnh nhân 。Mục liên 。 如是因緣治諸病人骨漸消盡。 như thị nhân duyên trì chư bệnh nhân cốt tiệm tiêu tận 。 骨盡之後至然身處。取地灰炭各塗其身病皆得差。目連。 cốt tận chi hậu chí nhiên thân xứ/xử 。thủ địa hôi thán các đồ kỳ thân bệnh giai đắc sái 。Mục liên 。 如是人藥王子。於大病劫。以是方便治諸病人。 như thị nhân dược vương tử 。ư Đại bệnh kiếp 。dĩ thị phương tiện trì chư bệnh nhân 。 目連。汝謂爾時人藥王子。豈異人乎。 Mục liên 。nhữ vị nhĩ thời nhân dược vương tử 。khởi dị nhân hồ 。 勿作是念。即我身是。我於多病苦惱眾生無救無依。 vật tác thị niệm 。tức ngã thân thị 。ngã ư đa bệnh khổ não chúng sanh vô cứu vô y 。 療治其病。我今得阿耨多羅三藐三菩提。 liệu trì kỳ bệnh 。ngã kim đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 亦以大智慧藥治諸眾生。畢竟盡苦。目連。 diệc dĩ đại trí tuệ dược trì chư chúng sanh 。tất cánh tận khổ 。Mục liên 。 我為眾生受身。隨可饒益即便饒益。目連。 ngã vi/vì/vị chúng sanh thọ/thụ thân 。tùy khả nhiêu ích tức tiện nhiêu ích 。Mục liên 。 以是因緣。當知故為眾生受身而作饒益。復次目連。 dĩ thị nhân duyên 。đương tri cố vi/vì/vị chúng sanh thọ/thụ thân nhi tác nhiêu ích 。phục thứ Mục liên 。 過去久遠我曾獨行。 quá khứ cửu viễn ngã tằng độc hành 。 時有惡獸來奪我命欲噉我肉。我臨死時心發是願。我今死後。 thời hữu ác thú lai đoạt ngã mạng dục đạm ngã nhục 。ngã lâm tử thời tâm phát thị nguyện 。ngã kim tử hậu 。 當生於此空林澤中作大畜身。 đương sanh ư thử không lâm trạch trung tác Đại súc thân 。 若諸惡獸奪我命者。悉皆令得充足飽滿。所以者何。 nhược/nhã chư ác thú đoạt ngã mạng giả 。tất giai lệnh đắc sung túc bão mãn 。sở dĩ giả hà 。 是諸惡獸常害小蟲以噉其肉。多起殺罪而不飽足。 thị chư ác thú thường hại tiểu trùng dĩ đạm kỳ nhục 。đa khởi sát tội nhi bất bão túc 。 我時發願。當生於此作大畜身。 ngã thời phát nguyện 。đương sanh ư thử tác Đại súc thân 。 令諸噉肉飲血眾生皆得飽足。 lệnh chư đạm nhục ẩm huyết chúng sanh giai đắc bão túc 。 即時死已於中化生作大畜身。令諸惡獸飲血噉肉皆得充足。 tức thời tử dĩ ư trung hóa sanh tác Đại súc thân 。lệnh chư ác thú ẩm huyết đạm nhục giai đắc sung túc 。 如是展轉百千萬億那由他世。 như thị triển chuyển bách thiên vạn ức na-do-tha thế 。 故為受身饒益眾生乃至一劫。目連。若我自說本行道時。 cố vi/vì/vị thọ/thụ thân nhiêu ích chúng sanh nãi chí nhất kiếp 。Mục liên 。nhược/nhã ngã tự thuyết bổn hành đạo thời 。 飢渴眾生以身血肉施令飽滿。 cơ khát chúng sanh dĩ thân huyết nhục thí lệnh bão mãn 。 若以一劫若減一劫說不可盡。目連。 nhược/nhã dĩ nhất kiếp nhược/nhã giảm nhất kiếp thuyết bất khả tận 。Mục liên 。 我本如是於諸苦惱眾生深生悲心。復次目連。過去久遠我念本身。 ngã bổn như thị ư chư khổ não chúng sanh thâm sanh bi tâm 。phục thứ Mục liên 。quá khứ cửu viễn ngã niệm bản thân 。 見諸苦惱眾生即作是念。我今不應捨而不救。 kiến chư khổ não chúng sanh tức tác thị niệm 。ngã kim bất ưng xả nhi bất cứu 。 即至其所而問之言。汝有何苦何所須欲。 tức chí kỳ sở nhi vấn chi ngôn 。nhữ hữu hà khổ hà sở tu dục 。 答言仁者。我等今者甚大飢渴。 đáp ngôn nhân giả 。ngã đẳng kim giả thậm đại cơ khát 。 我聞是已即語之言。汝等今須何等飲食。答言。 ngã văn thị dĩ tức ngữ chi ngôn 。nhữ đẳng kim tu hà đẳng ẩm thực 。đáp ngôn 。 我等唯欲飲血噉肉。若能以身血肉與我。 ngã đẳng duy dục ẩm huyết đạm nhục 。nhược/nhã năng dĩ thân huyết nhục dữ ngã 。 我則快樂無復病痛。我即許之。便自割肉出血與諸眾生。 ngã tức khoái lạc vô phục bệnh thống 。ngã tức hứa chi 。tiện tự cát nhục xuất huyết dữ chư chúng sanh 。 目連。我於爾時心無悔惜。不愁不沒。但作是念。 Mục liên 。ngã ư nhĩ thời tâm vô hối tích 。bất sầu bất một 。đãn tác thị niệm 。 我今割肉亦滅爾所生死苦分。 ngã kim cát nhục diệc diệt nhĩ sở sanh tử khổ phần 。 我常長夜樂如是施。如是施已深得歡樂。 ngã thường trường/trưởng dạ lạc/nhạc như thị thí 。như thị thí dĩ thâm đắc hoan lạc 。 以是因緣當知如來。於諸眾生深有大悲。目連。 dĩ thị nhân duyên đương tri Như Lai 。ư chư chúng sanh thâm hữu đại bi 。Mục liên 。 我念過去時世有王名為大力。有大德力厚種善根。 ngã niệm quá khứ thời thế hữu Vương danh vi Đại lực 。hữu Đại Đức lực hậu chủng thiện căn 。 時大力王而作是念。 thời đại lực vương nhi tác thị niệm 。 我今何不設大施會充滿眾生。作是念已設大施會恣所求欲。須食與食。 ngã kim hà bất thiết đại thí hội sung mãn chúng sanh 。tác thị niệm dĩ thiết đại thí hội tứ sở cầu dục 。tu thực/tự dữ thực/tự 。 須飲與飲。有須衣服臥具。金銀寶物。 tu ẩm dữ ẩm 。hữu tu y phục ngọa cụ 。kim ngân bảo vật 。 車乘錢財。 xa thừa tiễn tài 。 有須車磲馬瑙頗梨琉璃珊瑚虎珀等寶。悉能與之。花香瓔珞。塗香末香。 hữu tu xa cừ mã-não pha-lê lưu ly san hô hổ phách đẳng bảo 。tất năng dữ chi 。hoa hương anh lạc 。đồ hương mạt hương 。 繒綵幢蓋。男女大小。奴婢人使。象馬牛羊。 tăng thải tràng cái 。nam nữ đại tiểu 。nô tỳ nhân sử 。tượng mã ngưu dương 。 田地產業。皆悉與之。目連。是大力王如是大施。 điền địa sản nghiệp 。giai tất dữ chi 。Mục liên 。thị đại lực vương như thị Đại thí 。 爾時帝釋而作是念。 nhĩ thời Đế Thích nhi tác thị niệm 。 我今何不與此國王作障礙事令其不果。時即自化作婆羅門。 ngã kim hà bất dữ thử Quốc Vương tác chướng ngại sự lệnh kỳ bất quả 。thời tức tự hóa tác Bà-la-môn 。 往詣王所而問王言。今大會中何所布施。答言。婆羅門。 vãng nghệ Vương sở nhi vấn Vương ngôn 。kim Đại hội trung hà sở bố thí 。đáp ngôn 。Bà-la-môn 。 我所有物悉以布施無所愛惜。婆羅門言。 ngã sở hữu vật tất dĩ ố thí vô sở ái tích 。Bà-la-môn ngôn 。 汝所志願我今所乞能見與不。大力王言。 nhữ sở chí nguyện ngã kim sở khất năng kiến dữ bất 。đại lực vương ngôn 。 我既發言所有盡與。婆羅門言。王如是者。 ngã ký phát ngôn sở hữu tận dữ 。Bà-la-môn ngôn 。Vương như thị giả 。 我今須王身分。王便念言。是婆羅門不須財物。 ngã kim tu Vương thân phần 。Vương tiện niệm ngôn 。thị Bà-la-môn bất tu tài vật 。 今來直欲破我大施。我若不以身分與者。 kim lai trực dục phá ngã Đại thí 。ngã nhược/nhã bất dĩ thân phần dữ giả 。 我則自破大會施事。作是念已。語婆羅門言。 ngã tức tự phá đại hội thí sự 。tác thị niệm dĩ 。ngữ Bà-la-môn ngôn 。 與汝身分截取持去。婆羅門言。 dữ nhữ thân phần tiệt thủ trì khứ 。Bà-la-môn ngôn 。 大王今者作如是語將無悔耶。大力王言。我心不悔。 Đại Vương kim giả tác như thị ngữ tướng vô hối da 。đại lực vương ngôn 。ngã tâm bất hối 。 但以今者多有乞人四方來集。我皆應使悉得滿足。 đãn dĩ kim giả đa hữu khất nhân tứ phương lai tập 。ngã giai ưng sử tất đắc mãn túc 。 婆羅門言。我今一人尚不充足。何論餘人。目連。 Bà-la-môn ngôn 。ngã kim nhất nhân thượng bất sung túc 。hà luận dư nhân 。Mục liên 。 時大力王即以利刀。自割其臂與婆羅門。 thời đại lực vương tức dĩ lợi đao 。tự cát kỳ tý dữ Bà-la-môn 。 汝可取是一臂。目連。其大力王自割臂時。 nhữ khả thủ thị nhất tý 。Mục liên 。kỳ đại lực vương tự cát tý thời 。 心無變異無有悔恨。如是一心布施故。 tâm vô biến dị vô hữu hối hận 。như thị nhất tâm bố thí cố 。 能捨一切故臂還平復。時大力王。以刀割身分。 năng xả nhất thiết cố tý hoàn bình phục 。thời đại lực vương 。dĩ đao cát thân phần 。 與婆羅門。與已還生。目連。爾時帝釋以是因緣。 dữ Bà-la-môn 。dữ dĩ hoàn sanh 。Mục liên 。nhĩ thời Đế Thích dĩ thị nhân duyên 。 天福則盡心熱苦惱大喚。 Thiên phước tức tận tâm nhiệt khổ não Đại hoán 。 現身即墮阿鼻大地獄中。目連。汝謂爾時大力國王以身施者。 hiện thân tức đọa A-tỳ đại địa ngục trung 。Mục liên 。nhữ vị nhĩ thời Đại lực Quốc Vương dĩ thân thí giả 。 豈異人乎。勿作是念。即我身是。 khởi dị nhân hồ 。vật tác thị niệm 。tức ngã thân thị 。 爾時帝釋欲障礙我大施會者。豈異人乎。勿作是念。 nhĩ thời Đế Thích dục chướng ngại ngã đại thí hội giả 。khởi dị nhân hồ 。vật tác thị niệm 。 即調達是。目連。是時調達癡人生嫉恚心。 tức Điều đạt thị 。Mục liên 。Thị thời Điều đạt si nhân sanh tật khuể tâm 。 欲障我施而不能壞。墮大地獄。 dục chướng ngã thí nhi bất năng hoại 。đọa đại địa ngục 。 我今得阿耨多羅三藐三菩提。設大法施。 ngã kim đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thiết Đại pháp thí 。 調達癡人猶生恚嫉。貪利養故謀合人眾欲共殺我。 Điều đạt si nhân do sanh nhuế/khuể tật 。tham lợi dưỡng cố mưu hợp nhân chúng dục cọng sát ngã 。 我時經行在於耆闍崛山下。自上山上機關發石。 ngã thời kinh hành tại ư Kì-xà-Quật sơn hạ 。tự thượng sơn thượng ky quan phát thạch 。 自破善根於我生惡。自失利養豪尊勢力。 tự phá thiện căn ư ngã sanh ác 。tự thất lợi dưỡng hào tôn thế lực 。 身墮阿鼻大地獄中。目連。 thân đọa A-tỳ đại địa ngục trung 。Mục liên 。 我於調達癡人無有身口意惡。而於長夜以我為怨。 ngã ư Điều đạt si nhân vô hữu thân khẩu ý ác 。nhi ư trường/trưởng dạ dĩ ngã vi/vì/vị oán 。 世世障我修集善法。而亦不能障我行善。我常長夜慈悲覆潤。 thế thế chướng ngã tu tập thiện Pháp 。nhi diệc bất năng chướng ngã hạnh/hành/hàng thiện 。ngã thường trường/trưởng dạ từ bi phước nhuận 。 而不能使以我為親。目連。 nhi bất năng sử dĩ ngã vi/vì/vị thân 。Mục liên 。 調達世世不識我恩。我今舉手。如調達等。 Điều đạt thế thế bất thức ngã ân 。ngã kim cử thủ 。như Điều đạt đẳng 。 亦復不識天人世間阿修羅恩。如是等人入邪定位。目連。 diệc phục bất thức Thiên Nhân thế gian A-tu-la ân 。như thị đẳng nhân nhập tà định vị 。Mục liên 。 調達於後臨入阿鼻大地獄時。於我乃生深實好心。 Điều đạt ư hậu lâm nhập A-tỳ đại địa ngục thời 。ư ngã nãi sanh thâm thật hảo tâm 。 此亦是如來威神之力。調達第一不知恩義。 thử diệc thị Như Lai uy thần chi lực 。Điều đạt đệ nhất bất tri ân nghĩa 。 臨入阿鼻大地獄時。聞大聲言。 lâm nhập A-tỳ đại địa ngục thời 。văn Đại thanh ngôn 。 癡人調達瞋恚於佛不可殺人。而欲橫起殺害因緣。 si nhân Điều đạt sân khuể ư Phật bất khả sát nhân 。nhi dục hoạnh khởi sát hại nhân duyên 。 以是罪故。今墮阿鼻大地獄中。 dĩ thị tội cố 。kim đọa A-tỳ đại địa ngục trung 。 聞是大怖心即摧伏。而作是言。 văn thị Đại bố/phố tâm tức tồi phục 。nhi tác thị ngôn 。 我今唯以肉骨一心歸命於佛。心即得樂於佛生信。作大音聲。 ngã kim duy dĩ nhục cốt nhất tâm quy mạng ư Phật 。tâm tức đắc lạc/nhạc ư Phật sanh tín 。tác Đại âm thanh 。 即入阿鼻大地獄中。以是因緣後出地獄得生人中。 tức nhập A-tỳ đại địa ngục trung 。dĩ thị nhân duyên hậu xuất địa ngục đắc sanh nhân trung 。 出家學道得辟支佛。號曰骨髓。目連。 xuất gia học đạo đắc Bích Chi Phật 。hiệu viết cốt tủy 。Mục liên 。 我今授調達記。作辟支佛。則為已度於生死苦。目連。 ngã kim thọ/thụ Điều đạt kí 。tác Bích Chi Phật 。tức vi/vì/vị dĩ độ ư sanh tử khổ 。Mục liên 。 我度調達如我本願。所以者何。 ngã độ Điều đạt như ngã Bổn Nguyện 。sở dĩ giả hà 。 我於先世要度調達。我當度汝餘無度者。目連。 ngã ư tiên thế yếu độ Điều đạt 。ngã đương độ nhữ dư vô độ giả 。Mục liên 。 調達但於我所種涅槃因緣。不於餘種。調達從是已後。 Điều đạt đãn ư ngã sở chủng Niết-Bàn nhân duyên 。bất ư dư chủng 。Điều đạt tùng thị dĩ hậu 。 亦復不於餘種善根。但於我所信心清淨。 diệc phục bất ư dư chủng thiện căn 。đãn ư ngã sở tín tâm thanh tịnh 。 言歸命佛。以是善根因緣。後得辟支佛道。目連。 ngôn quy mạng Phật 。dĩ thị thiện căn nhân duyên 。hậu đắc Bích Chi Phật đạo 。Mục liên 。 我常長夜於諸眾生如父母想。 ngã thường trường/trưởng dạ ư chư chúng sanh như phụ mẫu tưởng 。 愍其孤窮無有財物。往來生死險難惡道。 mẫn kỳ cô cùng vô hữu tài vật 。vãng lai sanh tử hiểm nạn/nan ác đạo 。 愚癡無智常盲無目。誰能示導。誰能救護。 ngu si vô trí thường manh vô mục 。thùy năng thị đạo 。thùy năng cứu hộ 。 唯我一人應示應救。目連。我念是已。若有眾生惡口罵我。 duy ngã nhất nhân ưng thị ưng cứu 。Mục liên 。ngã niệm thị dĩ 。nhược hữu chúng sanh ác khẩu mạ ngã 。 我不還報。若切責我我亦不報。 ngã Bất hoàn báo 。nhược/nhã thiết trách ngã ngã diệc bất báo 。 若瞋若打我終不報。所以者何。 nhược/nhã sân nhược/nhã đả ngã chung bất báo 。sở dĩ giả hà 。 我應常與一切眾生畢定安樂。應除一切苦惱衰患。今我不應與諸苦惱。 ngã ưng thường dữ nhất thiết chúng sanh tất định an lạc 。ưng trừ nhất thiết khổ não suy hoạn 。kim ngã bất ưng dữ chư khổ não 。 是諸眾生誰能忍者。唯我能忍。 thị chư chúng sanh thùy năng nhẫn giả 。duy ngã năng nhẫn 。 我今當學眾生忍法。善寂滅法。柔和順法。 ngã kim đương học chúng sanh nhẫn pháp 。thiện tịch diệt pháp 。nhu hòa thuận Pháp 。 當如調伏大象。不如不調伏象。目連。 đương như điều phục đại tượng 。bất như bất điều phục tượng 。Mục liên 。 譬如調伏大象入戰陣時心不退縮。 thí như điều phục đại tượng nhập chiến trận thời tâm bất thoái súc 。 能忍鼓聲螺聲角聲大叫喚聲。聞如是等可畏音聲不驚不畏。 năng nhẫn cổ thanh loa thanh giác thanh Đại khiếu hoán thanh 。Văn như thị đẳng khả úy âm thanh bất kinh bất úy 。 能忍寒熱蚊虻毒蟲風雨飢渴。能忍種種鋒劍所傷。 năng nhẫn hàn nhiệt văn manh độc trùng phong vũ cơ khát 。năng nhẫn chủng chủng phong kiếm sở thương 。 弓弩箭矟刀鉾戟劍鐵輪鞭打。 cung nỗ tiến sáo đao 鉾kích kiếm thiết luân tiên đả 。 皆能忍受不驚不畏。直衝戰陣不退不縮。目連。 giai năng nhẫn thọ bất kinh bất úy 。trực xung chiến trận bất thoái bất súc 。Mục liên 。 調伏大象不作是念。我於賊陣不能衝入。但作是念。 điều phục đại tượng bất tác thị niệm 。ngã ư tặc trận bất năng xung nhập 。đãn tác thị niệm 。 我當勝此賊陣。目連。我本行菩薩道時。 ngã đương thắng thử tặc trận 。Mục liên 。ngã bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 發大心願亦復如是。於諸眾生調伏其心。 phát Đại tâm nguyện diệc phục như thị 。ư chư chúng sanh điều phục kỳ tâm 。 若諸眾生惡口罵我。我不加報。於我有諍我亦不報。 nhược/nhã chư chúng sanh ác khẩu mạ ngã 。ngã bất gia báo 。ư ngã hữu tránh ngã diệc bất báo 。 若以刀杖瓦石加我。及奪我命。我於爾時。 nhược/nhã dĩ đao trượng ngõa thạch gia ngã 。cập đoạt ngã mạng 。ngã ư nhĩ thời 。 心不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。 tâm Bất-thoái-chuyển ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 亦不分別是則可受是不可受。是應親近是不應近。 diệc bất phân biệt thị tắc khả thọ/thụ thị bất khả thọ/thụ 。thị ưng thân cận thị bất ưng cận 。 於是事中。無憂無悔無有恚恨。 ư thị sự trung 。Vô ưu vô hối vô hữu nhuế/khuể hận 。 於菩薩道心無厭離。不作是念。我今不能入大賊陣。但作是念。 ư Bồ Tát đạo tâm vô yếm ly 。bất tác thị niệm 。ngã kim bất năng nhập Đại tặc trận 。đãn tác thị niệm 。 我能破是大惡賊陣。 ngã năng phá thị Đại ác tặc trận 。 當得阿耨多羅三藐三菩提。度脫三界無量眾生。目連。 đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。độ thoát tam giới vô lượng chúng sanh 。Mục liên 。 我本行菩薩道時所行忍辱。於諸眾生所有慈悲。 ngã bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời sở hạnh nhẫn nhục 。ư chư chúng sanh sở hữu từ bi 。 若以言說不可得盡。復次目連。 nhược/nhã dĩ ngôn thuyết bất khả đắc tận 。phục thứ Mục liên 。 過去久遠有外道仙人。名為忍力。受如是法。 quá khứ cửu viễn hữu ngoại đạo Tiên nhân 。danh vi nhẫn lực 。thọ/thụ như thị pháp 。 我於眾生不生瞋恨。爾時有魔名為惡意。而作是念。 ngã ư chúng sanh bất sanh sân hận 。nhĩ thời hữu ma danh vi ác ý 。nhi tác thị niệm 。 我今何不往詣仙人壞其忍法。令發起瞋恨退捨忍心。 ngã kim hà bất vãng nghệ Tiên nhân hoại kỳ nhẫn pháp 。lệnh phát khởi sân hận thoái xả nhẫn tâm 。 即遣巧罵千人前後圍繞。 tức khiển xảo mạ thiên nhân tiền hậu vi nhiễu 。 惡口罵詈妄說其過。穢言鄙詞苦切備至。行時亦罵。 ác khẩu mạ lị vọng thuyết kỳ quá/qua 。uế ngôn bỉ từ khổ thiết bị chí 。hạnh/hành/hàng thời diệc mạ 。 到聚落亦罵。入聚落亦罵。食時亦罵。食已亦罵。 đáo tụ lạc diệc mạ 。nhập tụ lạc diệc mạ 。thực thời diệc mạ 。thực/tự dĩ diệc mạ 。 從座起亦罵。從聚落出亦罵。還至住處林樹亦罵。 tùng tọa khởi diệc mạ 。tùng tụ lạc xuất diệc mạ 。hoàn chí trụ xứ lâm thụ/thọ diệc mạ 。 立亦罵。坐亦罵。臥亦罵。經行時亦罵。 lập diệc mạ 。tọa diệc mạ 。ngọa diệc mạ 。kinh hành thời diệc mạ 。 乃至息入息出亦罵。常隨逐罵。種種不淨醜惡罵詈。 nãi chí tức nhập tức xuất diệc mạ 。thường tùy trục mạ 。chủng chủng bất tịnh xú ác mạ lị 。 無有休息。目連。爾時千人為魔所使。 vô hữu hưu tức 。Mục liên 。nhĩ thời thiên nhân vi/vì/vị ma sở sử 。 於八萬四千歲。惡口罵詈忍力仙人。爾時惡意魔。 ư bát vạn tứ thiên tuế 。ác khẩu mạ lị nhẫn lực Tiên nhân 。nhĩ thời ác ý ma 。 於忍力仙人入聚落時。自以屎灌其頭上。 ư nhẫn lực Tiên nhân nhập tụ lạc thời 。tự dĩ thỉ quán kỳ đầu thượng 。 著鉢中塗衣鉢身。以糞掃灑其頭上。 trước/trứ bát trung đồ y bát thân 。dĩ phẩn tảo sái kỳ đầu thượng 。 時忍力仙人。八萬四千歲。健罵千人惡口罵詈輕賤。 thời nhẫn lực Tiên nhân 。bát vạn tứ thiên tuế 。kiện mạ thiên nhân ác khẩu mạ lị khinh tiện 。 心終不瞋恨。乃至不生退沒之心。 tâm chung bất sân hận 。nãi chí bất sanh thoái một chi tâm 。 亦不自言我有何罪。終不生怨恨。八萬四千歲。 diệc bất tự ngôn ngã hữu hà tội 。chung bất sanh oán hận 。bát vạn tứ thiên tuế 。 亦不以惡眼視惡意魔。亦不自言我有何罪。目連。 diệc bất dĩ ác nhãn thị ác ý ma 。diệc bất tự ngôn ngã hữu hà tội 。Mục liên 。 是健罵千人罵於忍力仙人。 thị kiện mạ thiên nhân mạ ư nhẫn lực Tiên nhân 。 過八萬四千歲已知不可壞。生淨信心懺悔除罪。作是言。 quá/qua bát vạn tứ thiên tuế dĩ tri bất khả hoại 。sanh tịnh tín tâm sám hối trừ tội 。tác thị ngôn 。 汝以是事欲求何法。我亦願得是法。目連。 nhữ dĩ thị sự dục cầu hà Pháp 。ngã diệc nguyện đắc thị pháp 。Mục liên 。 是健罵千人。於仙人所得清淨心。 thị kiện mạ thiên nhân 。ư Tiên nhân sở đắc thanh tịnh tâm 。 供養恭敬尊重讚歎。仙人既受供養。而亦不生貪愛之心。 cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。Tiên nhân ký thọ cúng dường 。nhi diệc bất sanh tham ái chi tâm 。 目連。汝謂爾時忍力仙人。豈異人乎。 Mục liên 。nhữ vị nhĩ thời nhẫn lực Tiên nhân 。khởi dị nhân hồ 。 勿作是念。則我身是。我時受是忍辱法。 vật tác thị niệm 。tức ngã thân thị 。ngã thời thọ/thụ thị nhẫn nhục Pháp 。 惡意魔所遣千人。惡口罵詈不休不息常輕於我。 ác ý ma sở khiển thiên nhân 。ác khẩu mạ lị bất hưu bất tức thường khinh ư ngã 。 亦不能令我心異。目連。健罵千人。 diệc bất năng lệnh ngã tâm dị 。Mục liên 。kiện mạ thiên nhân 。 於忍力仙人生清淨心已。懺悔罵罪。隨學忍力仙人。 ư nhẫn lực Tiên nhân sanh thanh tịnh tâm dĩ 。sám hối mạ tội 。tùy học nhẫn lực Tiên nhân 。 發阿耨多羅三藐三菩提心。我時教化令住佛法。 phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。ngã thời giáo hóa lệnh trụ/trú Phật Pháp 。 是千人具足是六波羅蜜。次第成佛。 thị thiên nhân cụ túc thị lục Ba la mật 。thứ đệ thành Phật 。 皆已入於無餘涅槃。目連。汝謂爾時惡意魔。 giai dĩ nhập ư Vô-Dư Niết-Bàn 。Mục liên 。nhữ vị nhĩ thời ác ý ma 。 常遣千人罵詈我者。豈異人乎。勿作是念。即調達是。 thường khiển thiên nhân mạ lị ngã giả 。khởi dị nhân hồ 。vật tác thị niệm 。tức Điều đạt thị 。 復次目連。我念過世。自以其身施與眾生。 phục thứ Mục liên 。ngã niệm quá thế 。tự dĩ kỳ thân thí dữ chúng sanh 。 為世間人而作奴僕。爾時眾人種種使我。 vi/vì/vị thế gian nhân nhi tác nô bộc 。nhĩ thời chúng nhân chủng chủng sử ngã 。 有人使我分除屎尿。有人使我作除糞人。 hữu nhân sử ngã phần trừ thỉ niệu 。hữu nhân sử ngã tác trừ phẩn nhân 。 有人使我除土。有人使我取草。 hữu nhân sử ngã trừ độ 。hữu nhân sử ngã thủ thảo 。 有人使我取穀米乳酪蘇油蜜。有人使我取薪炭火水。 hữu nhân sử ngã thủ cốc mễ nhũ lạc tô du mật 。hữu nhân sử ngã thủ tân thán hỏa thủy 。 如是等種種事務皆使我取。目連。 như thị đẳng chủng chủng sự vụ giai sử ngã thủ 。Mục liên 。 我不憶爾時生如是心。有人使我分除屎尿不隨去者。 ngã bất ức nhĩ thời sanh như thị tâm 。hữu nhân sử ngã phần trừ thỉ niệu bất tùy khứ giả 。 有人使我取花香瓔珞塗香末香飲食果芥。 hữu nhân sử ngã thủ hoa hương anh lạc đồ hương mạt hương ẩm thực quả giới 。 而便隨去。目連。我不憶爾時所好作務隨去。 nhi tiện tùy khứ 。Mục liên 。ngã bất ức nhĩ thời sở hảo tác vụ tùy khứ 。 不好作務而不隨去。目連。 bất hảo tác vụ nhi bất tùy khứ 。Mục liên 。 我不念爾時隨剎利不隨婆羅門。隨婆羅門不隨剎利。 ngã bất niệm nhĩ thời tùy sát lợi bất tùy Bà-la-môn 。tùy Bà-la-môn bất tùy sát lợi 。 隨逐毘舍不隨首陀羅。隨逐首陀羅不隨毘舍。 tùy trục tỳ xá bất tùy thủ đà la 。tùy trục thủ đà la bất tùy tỳ xá 。 隨逐剎利婆羅門。不隨毘舍首陀羅。隨逐毘舍首陀羅。 tùy trục sát lợi Bà-la-môn 。bất tùy tỳ xá thủ đà la 。tùy trục tỳ xá thủ đà la 。 不隨剎利婆羅門。亦不念有如是差別。 bất tùy sát lợi Bà-la-môn 。diệc bất niệm hữu như thị sái biệt 。 是人大是人小。隨逐是人不隨是人。目連。 thị nhân Đại thị nhân tiểu 。tùy trục thị nhân bất tùy thị nhân 。Mục liên 。 但隨先喚我者。歡喜隨去。目連。我念本行菩薩道時。 đãn tùy tiên hoán ngã giả 。hoan hỉ tùy khứ 。Mục liên 。ngã niệm bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 不念有人以如法事使我令作。 bất niệm hữu nhân dĩ như pháp sự sử ngã lệnh tác 。 終無有力而不為作。目連。我念本行菩薩道時。 chung vô hữu lực nhi bất vi/vì/vị tác 。Mục liên 。ngã niệm bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 無有為事而不究竟。無有作善而善不終訖。舉要言之。 vô hữu vi/vì/vị sự nhi bất cứu cánh 。vô hữu tác thiện nhi thiện bất chung cật 。cử yếu ngôn chi 。 我念本行菩薩道時。未曾貪身。何況財物。 ngã niệm bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。vị tằng tham thân 。hà huống tài vật 。 我行菩薩道時。於財物中不生我物想。 ngã hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。ư tài vật trung bất sanh ngã vật tưởng 。 我但以先業果報有財。於是財物生如是念。 ngã đãn dĩ tiên nghiệp quả báo hữu tài 。ư thị tài vật sanh như thị niệm 。 此物當與眾生共用。於此物中我有分者眾生亦有。 thử vật đương dữ chúng sanh cọng dụng 。ư thử vật trung ngã hữu phần giả chúng sanh diệc hữu 。 目連。隨我行菩薩道得近佛法。不作是念。 Mục liên 。tùy ngã hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo đắc cận Phật Pháp 。bất tác thị niệm 。 於我物中言我有分。眾生有分。 ư ngã vật trung ngôn ngã hữu phần 。chúng sanh hữu phần 。 但念所有物是眾生物。我無有分。目連。隨我得近佛法。 đãn niệm sở hữu vật thị chúng sanh vật 。ngã vô hữu phần 。Mục liên 。tùy ngã đắc cận Phật Pháp 。 則於其中樂不貪著。不攝不取。樂遠離諸法。 tức ư kỳ trung lạc/nhạc bất tham trước 。bất nhiếp bất thủ 。lạc/nhạc viễn ly chư Pháp 。 不樂受諸法。樂一切空法。不樂一切法有。 bất lạc thọ chư Pháp 。lạc/nhạc nhất thiết không pháp 。bất lạc/nhạc nhất thiết pháp hữu 。 樂一切法寂。不樂諸法事相。樂本性無所有。 lạc/nhạc nhất thiết pháp tịch 。bất lạc/nhạc chư pháp sự tướng 。lạc/nhạc bổn tánh vô sở hữu 。 不樂本性有所有。目連。我念本行菩薩道時。 bất lạc/nhạc bổn tánh hữu sở hữu 。Mục liên 。ngã niệm bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 無量百千萬世。於夜闇中自然其身。 vô lượng bách thiên vạn thế 。ư dạ ám trung tự nhiên kỳ thân 。 失道眾生照示道處。目連。我念本行菩薩道時。 thất đạo chúng sanh chiếu thị đạo xứ/xử 。Mục liên 。ngã niệm bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 無量百千萬世。噉肉眾生割肉施與。目連。 vô lượng bách thiên vạn thế 。đạm nhục chúng sanh cát nhục thí dữ 。Mục liên 。 我念本行菩薩道時。無量百千萬世。飲血眾生刺血施與。 ngã niệm bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。vô lượng bách thiên vạn thế 。ẩm huyết chúng sanh thứ huyết thí dữ 。 令得飽滿快樂。目連。舉要言之。 lệnh đắc bão mãn khoái lạc 。Mục liên 。cử yếu ngôn chi 。 於世間中若諸財物資生所用。於諸眾生終不貪惜。 ư thế gian trung nhược/nhã chư tài vật tư sanh sở dụng 。ư chư chúng sanh chung bất tham tích 。 皆為不惱不害眾生。智者所許。賢聖所讚。我常如是。 giai vi/vì/vị bất não bất hại chúng sanh 。trí giả sở hứa 。hiền thánh sở tán 。ngã thường như thị 。 長夜於諸眾生深行悲心。復次目連。 trường/trưởng dạ ư chư chúng sanh thâm hạnh/hành/hàng bi tâm 。phục thứ Mục liên 。 我念過去。作賈客主名為吉利。 ngã niệm quá khứ 。tác cổ khách chủ danh vi cát lợi 。 入於大海取大珍寶。安隱而出還達本國。是人入城到家門前。 nhập ư đại hải thủ Đại trân bảo 。an ổn nhi xuất hoàn đạt bổn quốc 。thị nhân nhập thành đáo gia môn tiền 。 是時城中多有乞兒。圍繞在前作如是言。 Thị thời thành trung đa hữu khất nhi 。vi nhiễu tại tiền tác như thị ngôn 。 善來安隱吉利大檀越。我等欲有所乞。 thiện lai an ổn cát lợi Đại đàn việt 。ngã đẳng dục hữu sở khất 。 若見許者我等當乞。目連。爾時吉利語諸乞人。 nhược/nhã kiến hứa giả ngã đẳng đương khất 。Mục liên 。nhĩ thời cát lợi ngữ chư khất nhân 。 汝等可乞我所有物。能以相與無所貪惜。 nhữ đẳng khả khất ngã sở hữu vật 。năng dĩ tướng dữ vô sở tham tích 。 時諸乞人語吉利言。汝從大海所得寶物盡以與我。 thời chư khất nhân ngữ cát lợi ngôn 。nhữ tùng đại hải sở đắc bảo vật tận dĩ dữ ngã 。 我等若爾皆得吉利。如是目連。 ngã đẳng nhược nhĩ giai đắc cát lợi 。như thị Mục liên 。 吉利即時以諸珍寶盡與乞兒。凡有八十億摩尼珠。 cát lợi tức thời dĩ chư trân bảo tận dữ khất nhi 。phàm hữu bát thập ức ma ni châu 。 一一皆直百億兩金。目連。是吉利以是多物施已。 nhất nhất giai trực bách ức lượng (lưỡng) kim 。Mục liên 。thị cát lợi dĩ thị đa vật thí dĩ 。 心無有異不生疑悔。爾時吉利以多寶物。 tâm vô hữu dị bất sanh nghi hối 。nhĩ thời cát lợi dĩ Đa-Bảo vật 。 與乞人已不入其家。復還至海採取珍寶。 dữ khất nhân dĩ bất nhập kỳ gia 。phục hoàn chí hải thải thủ trân bảo 。 入海之後倍得寶物。過八十歲還到本國。 nhập hải chi hậu bội đắc bảo vật 。quá/qua bát thập tuế hoàn đáo bổn quốc 。 欲入城時。見犯罪人殺者執縛。打惡聲鼓街巷唱令。 dục nhập thành thời 。kiến phạm tội nhân sát giả chấp phược 。đả ác thanh cổ nhai hạng xướng lệnh 。 將至殺處加以刑戮。時應死者遙見吉利。 tướng chí sát xứ/xử gia dĩ hình lục 。thời ưng tử giả dao kiến cát lợi 。 作是言。賈客主施我無畏。救我死罪與我壽命。 tác thị ngôn 。cổ khách chủ thí ngã vô úy 。cứu ngã tử tội dữ ngã thọ mạng 。 汝是大檀越賢善好人。吉利聞已語應死者。 nhữ thị Đại đàn việt hiền thiện hảo nhân 。cát lợi văn dĩ ngữ ưng tử giả 。 咄人。我今施汝無畏。救汝死罪。即至殺者所。 đốt nhân 。ngã kim thí nhữ vô úy 。cứu nhữ tử tội 。tức chí sát giả sở 。 人人皆與一摩尼珠價直一億兩金。 nhân nhân giai dữ nhất ma ni châu giá trực nhất ức lượng (lưỡng) kim 。 汝今小住。待我今者至王邊還。爾時吉利疾至王所。 nhữ kim tiểu trụ/trú 。đãi ngã kim giả chí Vương biên hoàn 。nhĩ thời cát lợi tật chí Vương sở 。 白言大王。我欲以好珍寶買此人命。 bạch ngôn Đại Vương 。ngã dục dĩ hảo trân bảo mãi thử nhân mạng 。 王答吉利。是人罪不可恕。不可得買。若必欲買。 Vương đáp cát lợi 。thị nhân tội bất khả thứ 。bất khả đắc mãi 。nhược/nhã tất dục mãi 。 汝所有物盡以與我。并自伏死乃可得脫。目連。 nhữ sở hữu vật tận dĩ dữ ngã 。tinh tự phục tử nãi khả đắc thoát 。Mục liên 。 爾時吉利聞已歡喜。我得大利得滿所願。 nhĩ thời cát lợi văn dĩ hoan hỉ 。ngã đắc Đại lợi đắc mãn sở nguyện 。 能救此人得稱我意。 năng cứu thử nhân đắc xưng ngã ý 。 即時吉利得救此人免於死罪。即以居家所有財物。及於大海所得珍寶。 tức thời cát lợi đắc cứu thử nhân miễn ư tử tội 。tức dĩ cư gia sở hữu tài vật 。cập ư đại hải sở đắc trân bảo 。 無量千億金銀寶物。皆送與王。白大王言。 vô lượng thiên ức kim ngân bảo vật 。giai tống dữ Vương 。bạch Đại Vương ngôn 。 可放此人。我所有物盡現在此。 khả phóng thử nhân 。ngã sở hữu vật tận hiện tại thử 。 王受物已語殺者言。將吉利殺。答言爾諾。 Vương thọ/thụ vật dĩ ngữ sát giả ngôn 。tướng cát lợi sát 。đáp ngôn nhĩ nặc 。 受王命已即縛吉利。將至殺處。右手舉刀。欲斫吉利。 thọ/thụ Vương mạng dĩ tức phược cát lợi 。tướng chí sát xứ/xử 。hữu thủ cử đao 。dục chước cát lợi 。 手直不下驚怪恐怖。即將吉利白王此事。目連。 thủ trực bất hạ kinh quái khủng bố 。tức tướng cát lợi bạch Vương thử sự 。Mục liên 。 王聞此語。即自執刀欲殺吉利。舉刀欲斫。 Vương văn thử ngữ 。tức tự chấp đao dục sát cát lợi 。cử đao dục chước 。 其王即時兩臂落地。得大衰惱發聲而死。目連。 kỳ Vương tức thời lượng (lưỡng) tý lạc địa 。đắc Đại suy não phát thanh nhi tử 。Mục liên 。 汝謂爾時吉利賈客主。豈異人乎。勿作是念。 nhữ vị nhĩ thời cát lợi cổ khách chủ 。khởi dị nhân hồ 。vật tác thị niệm 。 即我身是。爾時王者。即調達癡人是。目連。 tức ngã thân thị 。nhĩ thời Vương giả 。tức Điều đạt si nhân thị 。Mục liên 。 爾時調達欲奪我命不能得奪。至於今世。 nhĩ thời Điều đạt dục đoạt ngã mạng bất năng đắc đoạt 。chí ư kim thế 。 我得阿耨多羅三藐三菩提。欲奪我命而亦不能。 ngã đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。dục đoạt ngã mạng nhi diệc bất năng 。 何以故。 hà dĩ cố 。 如來一切世間天人阿修羅中無能害者。何況調達癡人。 Như Lai nhất thiết thế gian Thiên Nhân A-tu-la trung vô năng hại giả 。hà huống Điều đạt si nhân 。 調達於今謀集惡人來欲殺我。亦自方便欲得殺我。 Điều đạt ư kim mưu tập ác nhân lai dục sát ngã 。diệc tự phương tiện dục đắc sát ngã 。 而失利養名聞勢力。生身直入阿鼻地獄。目連。 nhi thất lợi dưỡng danh văn thế lực 。sanh thân trực nhập A-tỳ địa ngục 。Mục liên 。 我本行菩薩道時。不見利益眾生如調達者。 ngã bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。bất kiến lợi ích chúng sanh như Điều đạt giả 。 而調達不知恩義。我本修菩薩道時。於眾生中猶如父母。 nhi Điều đạt bất tri ân nghĩa 。ngã bổn tu Bồ Tát đạo thời 。ư chúng sanh trung do như phụ mẫu 。 以是因緣當知如來。於諸眾生悲心深厚。 dĩ thị nhân duyên đương tri Như Lai 。ư chư chúng sanh bi tâm thâm hậu 。 復次目連。過去久遠雪山王邊有五百群象。 phục thứ Mục liên 。quá khứ cửu viễn Tuyết sơn Vương biên hữu ngũ bách quần tượng 。 於中有一大象王為主。體貌可愛大力有智。 ư trung hữu nhất Đại Tượng Vương vi/vì/vị chủ 。thể mạo khả ái Đại lực hữu trí 。 時是象群宿出在山嶮隘難之處。唯有一道。 thời thị tượng quần tú xuất tại sơn hiểm ải nạn/nan chi xứ/xử 。duy hữu nhất đạo 。 爾時獵師見此象群。即夜於嶮道中大作坑埳。 nhĩ thời liệp sư kiến thử tượng quần 。tức dạ ư hiểm đạo trung Đại tác khanh 埳。 作是念。此諸群象當墮此中。 tác thị niệm 。thử chư quần tượng đương đọa thử trung 。 得屬於我隨我所取。夜作坑已驅逐群象向嶮道坑。 đắc chúc ư ngã tùy ngã sở thủ 。dạ tác khanh dĩ khu trục quần tượng hướng hiểm đạo khanh 。 群象欲出見有大坑不能得過。目連。 quần tượng dục xuất kiến hữu Đại khanh bất năng đắc quá/qua 。Mục liên 。 時象群主以身橫在坑上為橋。使五百群象於脊上過。 thời tượng quần chủ dĩ thân hoạnh tại khanh thượng vi/vì/vị kiều 。sử ngũ bách quần tượng ư tích thượng quá 。 群象過已作勢踊跳。爾時山神。說是偈言。 quần tượng quá/qua dĩ tác thế dũng/dõng khiêu 。nhĩ thời sơn Thần 。thuyết thị kệ ngôn 。 　惡人作深坑　　中有智象王 　ác nhân tác thâm khanh 　　trung hữu trí Tượng Vương 　度彼亦自度　　唐勞作深坑 　độ bỉ diệc tự độ 　　đường lao tác thâm khanh 目連。汝謂爾時象王利根大力者。豈異人乎。 Mục liên 。nhữ vị nhĩ thời Tượng Vương lợi căn Đại lực giả 。khởi dị nhân hồ 。 勿作是念。即我身是。時五百群象。 vật tác thị niệm 。tức ngã thân thị 。thời ngũ bách quần tượng 。 今五百比丘為調達所壞者是。爾時獵者。 kim ngũ bách Tỳ-kheo vi/vì/vị Điều đạt sở hoại giả thị 。nhĩ thời liệp giả 。 調達等五百比丘是。所謂蹇陀達多。 Điều đạt đẳng ngũ bách Tỳ-kheo thị 。sở vị kiển đà đạt đa 。 迦樓羅提舍三聞陀達多。拘迦梨提婆達多。目連。 Ca Lâu La đề xá tam văn đà đạt đa 。câu Ca lê Đề bà đạt đa 。Mục liên 。 我常長夜見怖畏眾生。施以無怖畏。 ngã thường trường/trưởng dạ kiến bố úy chúng sanh 。thí dĩ vô bố úy 。 見苦惱眾生施與安樂。貧窮眾生施以財物。 kiến khổ não chúng sanh thí dữ an lạc 。bần cùng chúng sanh thí dĩ tài vật 。 墮邪道眾生示以正道。病痛眾生除其病苦。 đọa tà đạo chúng sanh thị dĩ chánh đạo 。bệnh thống chúng sanh trừ kỳ bệnh khổ 。 飢餓眾生施以飲食。食肉飲血眾生以身肉血施與。目連。 cơ ngạ chúng sanh thí dĩ ẩm thực 。thực nhục ẩm huyết chúng sanh dĩ thân nhục huyết thí dữ 。Mục liên 。 我隨所願皆作不虛。我許眾生不生懈怠。 ngã tùy sở nguyện giai tác bất hư 。ngã hứa chúng sanh bất sanh giải đãi 。 目連。我發阿耨多羅三藐三菩提。 Mục liên 。ngã phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 於其中間所有誠言終不有異。所作精進懈廢休息。 ư kỳ trung gian sở hữu thành ngôn chung bất hữu dị 。sở tác tinh tấn giải phế hưu tức 。 我不得阿耨多羅三藐三菩提耶。目連。 ngã bất đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề da 。Mục liên 。 我隨語而行。隨行而語。 ngã tùy ngữ nhi hạnh/hành/hàng 。tùy hạnh/hành/hàng nhi ngữ 。 　　　答難品第七 　　　đáp nạn/nan phẩm đệ thất 爾時會中有一比丘。名曰象手。從座而起。 nhĩ thời hội trung hữu nhất Tỳ-kheo 。danh viết tượng thủ 。tùng tọa nhi khởi 。 偏袒右肩。右膝著地。合掌白佛言。世尊。 thiên đản hữu kiên 。hữu tất trước địa 。hợp chưởng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我從如來聞此難事。身毛為竪涕淚流下。 ngã tùng Như Lai văn thử nạn/nan sự 。thân mao vi/vì/vị thọ thế lệ lưu hạ 。 我今欲問一事。世尊自言。我為菩薩時。隨語而行。 ngã kim dục vấn nhất sự 。Thế Tôn tự ngôn 。ngã vi/vì/vị Bồ Tát thời 。tùy ngữ nhi hạnh/hành/hàng 。 隨行而語。世尊。從初願度一切眾生若作是願。 tùy hạnh/hành/hàng nhi ngữ 。Thế Tôn 。tòng sơ nguyện độ nhất thiết chúng sanh nhược/nhã tác thị nguyện 。 於今所度眾生未盡當入涅槃。 ư kim sở độ chúng sanh vị tận đương nhập Niết Bàn 。 如來滅後或有人來難諸比丘。汝等大師本願。 Như Lai diệt hậu hoặc hữu nhân lai nạn/nan chư Tỳ-kheo 。nhữ đẳng Đại sư Bổn Nguyện 。 當度一切眾生。眾生未盡而自滅度。若有是難當云何答。 đương độ nhất thiết chúng sanh 。chúng sanh vị tận nhi tự diệt độ 。nhược hữu thị nạn/nan đương vân hà đáp 。 佛告象手比丘。若有如是難者。應還問彼。 Phật cáo tượng thủ Tỳ-kheo 。nhược hữu như thị nạn/nan giả 。ưng hoàn vấn bỉ 。 汝以何法為眾生。彼人若言陰入界是眾生。 nhữ dĩ hà Pháp vi/vì/vị chúng sanh 。bỉ nhân nhược/nhã ngôn uẩn nhập giới thị chúng sanh 。 應還問彼。為陰入界和合是眾生。 ưng hoàn vấn bỉ 。vi/vì/vị uẩn nhập giới hòa hợp thị chúng sanh 。 為離散是眾生。彼人若言陰入界和合是眾生。應還語彼。 vi/vì/vị ly tán thị chúng sanh 。bỉ nhân nhược/nhã ngôn uẩn nhập giới hòa hợp thị chúng sanh 。ưng hoàn ngữ bỉ 。 汝自答已所以者何。和合是眾生。 nhữ tự đáp dĩ sở dĩ giả hà 。hòa hợp thị chúng sanh 。 陰入界非眾生。佛所說法為離散故。不為和合。 uẩn nhập giới phi chúng sanh 。Phật sở thuyết pháp vi/vì/vị ly tán cố 。bất vi/vì/vị hòa hợp 。 世尊樂離散行。不樂和合。和合中無眾生。 Thế Tôn lạc/nhạc ly tán hạnh/hành/hàng 。bất lạc/nhạc hòa hợp 。hòa hợp trung vô chúng sanh 。 彼人若言但陰入界是眾生。應還問言。 bỉ nhân nhược/nhã ngôn đãn uẩn nhập giới thị chúng sanh 。ưng hoàn vấn ngôn 。 若爾者一切草木瓦石皆是眾生。所以者何。 nhược nhĩ giả nhất thiết thảo mộc ngõa thạch giai thị chúng sanh 。sở dĩ giả hà 。 汝說陰入界是眾生。是中亦有陰入界。彼人答言。 nhữ thuyết uẩn nhập giới thị chúng sanh 。thị trung diệc hữu uẩn nhập giới 。bỉ nhân đáp ngôn 。 是中無心無心數法。故非眾生者。應還問彼。 thị trung vô tâm vô tâm số Pháp 。cố phi chúng sanh giả 。ưng hoàn vấn bỉ 。 若爾者一切眾生應是一眾生。何以故。 nhược nhĩ giả nhất thiết chúng sanh ưng thị nhất chúng sanh 。hà dĩ cố 。 如來不說陰入界有異。彼人若言。 Như Lai bất thuyết uẩn nhập giới hữu dị 。bỉ nhân nhược/nhã ngôn 。 如來經中說有眾生是故有眾生。應還語彼。汝自答已。何以故。 Như Lai Kinh trung thuyết hữu chúng sanh thị cố hữu chúng sanh 。ưng hoàn ngữ bỉ 。nhữ tự đáp dĩ 。hà dĩ cố 。 如來經說離有離無。彼人若言。 Như Lai Kinh thuyết ly hữu ly vô 。bỉ nhân nhược/nhã ngôn 。 若爾者無有道果。應還問彼。汝以何為果。彼人若言。 nhược nhĩ giả vô hữu đạo quả 。ưng hoàn vấn bỉ 。nhữ dĩ hà vi/vì/vị quả 。bỉ nhân nhược/nhã ngôn 。 我說決定第一義為果。應還問彼。 ngã thuyết quyết định đệ nhất nghĩa vi/vì/vị quả 。ưng hoàn vấn bỉ 。 決定第一義中無音聲語言。無音聲語言中。 quyết định đệ nhất nghĩa trung vô âm thanh ngữ ngôn 。vô âm thanh ngữ ngôn trung 。 不得言決定有無。汝說決定第一義為果。是決定第一義中。 bất đắc ngôn quyết định hữu vô 。nhữ thuyết quyết định đệ nhất nghĩa vi/vì/vị quả 。thị quyết định đệ nhất nghĩa trung 。 無眾生無眾生名字。是故汝說有眾生。 vô chúng sanh vô chúng sanh danh tự 。thị cố nhữ thuyết hữu chúng sanh 。 此語自破。復次象手。 thử ngữ tự phá 。phục thứ tượng thủ 。 如來經說於諸法中無有滅者但滅苦惱。我如是通達諸法實相。 Như Lai Kinh thuyết ư chư Pháp trung vô hữu diệt giả đãn diệt khổ não 。ngã như thị thông đạt chư pháp thật tướng 。 隨所得法為眾生說。為無貪取。為遠離。為無戲論。 tùy sở đắc pháp vi/vì/vị chúng sanh thuyết 。vi/vì/vị vô tham thủ 。vi/vì/vị viễn ly 。vi/vì/vị vô hí luận 。 為無作起。象手。若人如是知我法義。 vi/vì/vị vô tác khởi 。tượng thủ 。nhược/nhã nhân như thị tri ngã pháp nghĩa 。 是人即能不為有無而起行業。 thị nhân tức năng bất vi/vì/vị hữu vô nhi khởi hành nghiệp 。 若人不為有無而起行業。是人云何見有眾生。見無眾生。象手。 nhược/nhã nhân bất vi/vì/vị hữu vô nhi khởi hành nghiệp 。thị nhân vân hà kiến hữu chúng sanh 。kiến vô chúng sanh 。tượng thủ 。 是名常住諸法實相。是中無有憶想分別。 thị danh thường trụ chư pháp thật tướng 。thị trung vô hữu ức tưởng phân biệt 。 無垢無淨。無來無去。無道無道果。無長無短。 vô cấu vô tịnh 。vô lai vô khứ 。vô đạo vô đạo quả 。vô trường/trưởng vô đoản 。 無方無圓。無形無色。是故說諸法一門。 vô phương vô viên 。vô hình vô sắc 。thị cố thuyết chư Pháp nhất môn 。 謂是定門。象手。是名見法門。入是見法門。 vị thị định môn 。tượng thủ 。thị danh kiến Pháp môn 。nhập thị kiến Pháp môn 。 名為能見佛。象手。於意云何。隨以何法見佛。 danh vi năng kiến Phật 。tượng thủ 。ư ý vân hà 。tùy dĩ hà pháp kiến Phật 。 是法已滅今滅當滅滅相耶。不也世尊。於意云何。 thị pháp dĩ diệt kim diệt đương diệt diệt tướng da 。bất dã Thế Tôn 。ư ý vân hà 。 隨以何法見佛。是法已生今生當生生相耶。 tùy dĩ hà pháp kiến Phật 。thị pháp dĩ sanh kim sanh đương sanh sanh tướng da 。 不也世尊。象手。若爾者如來不名為滅。 bất dã Thế Tôn 。tượng thủ 。nhược nhĩ giả Như Lai bất danh vi diệt 。 如是世尊。象手。彼人若言所有身相我為。 như thị Thế Tôn 。tượng thủ 。bỉ nhân nhược/nhã ngôn sở hữu thân tướng ngã vi/vì/vị 。 是故言如來滅入涅槃已。不復轉還但見身相。 thị cố ngôn Như Lai diệt nhập Niết Bàn dĩ 。bất phục chuyển hoàn đãn kiến thân tướng 。 不轉還故名如來滅。應還問彼。 bất chuyển hoàn cố danh Như Lai diệt 。ưng hoàn vấn bỉ 。 汝說身相成就為如來耶。彼人若言。我說身相成就名為如來。 nhữ thuyết thân tướng thành tựu vi/vì/vị Như Lai da 。bỉ nhân nhược/nhã ngôn 。ngã thuyết thân tướng thành tựu danh vi Như Lai 。 應還答彼。如佛經中。不說身相名為如來。 ưng hoàn đáp bỉ 。như Phật Kinh trung 。bất thuyết thân tướng danh vi Như Lai 。 若說身相是如來者。 nhược/nhã thuyết thân tướng thị Như Lai giả 。 一切瓦石山河草木皆是如來。彼人若言一切瓦石山河草木。 nhất thiết ngõa thạch sơn hà thảo mộc giai thị Như Lai 。bỉ nhân nhược/nhã ngôn nhất thiết ngõa thạch sơn hà thảo mộc 。 無有三十二大人相名如來者。應答彼言。 vô hữu tam thập nhị Đại nhân tướng danh Như Lai giả 。ưng đáp bỉ ngôn 。 汝說有三十二相名如來者。轉輪聖王則是如來。何以故。 nhữ thuyết hữu tam thập nhị tướng danh Như Lai giả 。Chuyển luân Thánh Vương tức thị Như Lai 。hà dĩ cố 。 轉輪聖王身有三十二相。 Chuyển luân Thánh Vương thân hữu tam thập nhị tướng 。 彼人若言相入相法知相婆羅門說當作佛。是事為實。 bỉ nhân nhược/nhã ngôn tướng nhập tướng Pháp tri tướng Bà-la-môn thuyết đương tác Phật 。thị sự vi/vì/vị thật 。 應答彼言。若有三十二相即應是佛。 ưng đáp bỉ ngôn 。nhược hữu tam thập nhị tướng tức ưng thị Phật 。 而汝自說相師見有三十二相記當得作佛。汝今說佛相。 nhi nhữ tự thuyết tướng sư kiến hữu tam thập nhị tướng kí đương đắc tác Phật 。nhữ kim thuyết Phật tướng 。 彼人若言。我說佛十力四無所畏。十八不共法。 bỉ nhân nhược/nhã ngôn 。ngã thuyết Phật thập lực tứ vô sở úy 。thập bát bất cộng pháp 。 無漏根力覺道。禪定解脫三昧等是為佛相。 vô lậu căn lực giác đạo 。Thiền định giải thoát tam muội đẳng thị vi/vì/vị Phật tướng 。 應答彼言。汝說十力等是佛相者。 ưng đáp bỉ ngôn 。nhữ thuyết thập lực đẳng thị Phật tướng giả 。 今應說佛體性。彼人若言佛與是相異耶。應答彼言。 kim ưng thuyết Phật thể tánh 。bỉ nhân nhược/nhã ngôn Phật dữ thị tướng dị da 。ưng đáp bỉ ngôn 。 汝自言是佛相佛相非佛。 nhữ tự ngôn thị Phật tướng Phật tướng phi Phật 。 彼人若言更有無形無色法是佛十力等為相。 bỉ nhân nhược/nhã ngôn cánh hữu vô hình vô sắc pháp thị Phật thập lực đẳng vi/vì/vị tướng 。 應答彼言無形無色法。云何以有形有色為相。 ưng đáp bỉ ngôn vô hình vô sắc pháp 。vân hà dĩ hữu hình hữu sắc vi/vì/vị tướng 。 又汝若說無形無色法名為佛者。餘無形無色法皆可是佛。 hựu nhữ nhược/nhã thuyết vô hình vô sắc pháp danh vi Phật giả 。dư vô hình vô sắc pháp giai khả thị Phật 。 若是等法。亦是佛者。是十力四無所畏。 nhược/nhã thị đẳng Pháp 。diệc thị Phật giả 。thị thập lực tứ vô sở úy 。 十八不共法。根力覺道。禪定解脫三昧等。 thập bát bất cộng pháp 。căn lực giác đạo 。Thiền định giải thoát tam muội đẳng 。 亦應與是為相應。象手。我諸弟子。 diệc ưng dữ thị vi/vì/vị tướng ứng 。tượng thủ 。ngã chư đệ-tử 。 應當如是降伏癡人。復次象手。 ứng đương như thị hàng phục si nhân 。phục thứ tượng thủ 。 我本願得阿耨多羅三藐三菩提。度脫一切眾生。我坐道場。 ngã Bổn Nguyện đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。độ thoát nhất thiết chúng sanh 。ngã tọa đạo tràng 。 得阿耨多羅三藐三菩提已。不得眾生。不得眾生名字。 đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề dĩ 。bất đắc chúng sanh 。bất đắc chúng sanh danh tự 。 我坐道場。但通達十二因緣法。是事有故是事有。 ngã tọa đạo tràng 。đãn thông đạt thập nhị nhân duyên Pháp 。thị sự hữu cố thị sự hữu 。 是事無故是事無。何事有故有何事。 thị sự vô cố thị sự vô 。hà sự hữu cố hữu hà sự 。 何事無故無何事。所謂無明因緣故有諸行。 hà sự vô cố vô hà sự 。sở vị vô minh nhân duyên cố hữu chư hạnh 。 諸行因緣故有識。識因緣故有名色。 chư hạnh nhân duyên cố hữu thức 。thức nhân duyên cố hữu danh sắc 。 名色因緣故有六入。六入因緣故有觸。觸因緣故有受。 danh sắc nhân duyên cố hữu lục nhập 。lục nhập nhân duyên cố hữu xúc 。xúc nhân duyên cố hữu thọ/thụ 。 受因緣故有愛。愛因緣故有取。取因緣故有有。 thọ/thụ nhân duyên cố hữu ái 。ái nhân duyên cố hữu thủ 。thủ nhân duyên cố hữu hữu 。 有因緣故有生。生因緣故有老死。 hữu nhân duyên cố hữu sanh 。sanh nhân duyên cố hữu lão tử 。 老死因緣故有憂悲苦惱。如是展轉但是大苦聚集。 lão tử nhân duyên cố hữu ưu bi khổ não 。như thị triển chuyển đãn thị đại khổ tụ tập 。 無明滅故諸行滅。諸行滅故識滅。識滅故名色滅。 vô minh diệt cố chư hạnh diệt 。chư hạnh diệt cố thức diệt 。thức diệt cố danh sắc diệt 。 名色滅故六入滅。六入滅故觸滅。 danh sắc diệt cố lục nhập diệt 。lục nhập diệt cố xúc diệt 。 觸滅故受滅。受滅故愛滅。愛滅故取滅。取滅故有滅。 xúc diệt cố thọ/thụ diệt 。thọ/thụ diệt cố ái diệt 。ái diệt cố thủ diệt 。thủ diệt cố hữu diệt 。 有滅故生滅。生滅故老死滅。 hữu diệt cố sanh diệt 。sanh diệt cố lão tử diệt 。 老死滅故憂悲苦惱滅。是中但是大苦聚滅。 lão tử diệt cố ưu bi khổ não diệt 。thị trung đãn thị đại khổ tụ diệt 。 我於是中生眼智明覺。通達如是無中無後無壞解脫。 ngã ư thị trung sanh nhãn trí minh giác 。thông đạt như thị vô trung vô hậu vô hoại giải thoát 。 如來通達是解脫故不得餘法。但得眾因緣生法。 Như Lai thông đạt thị giải thoát cố bất đắc dư Pháp 。đãn đắc chúng nhân duyên sanh Pháp 。 象手。如來是通達諸法。隨以如是為眾生說。 tượng thủ 。Như Lai thị thông đạt chư Pháp 。tùy dĩ như thị vi/vì/vị chúng sanh thuyết 。 象手。若諸佛生。若諸佛不生。 tượng thủ 。nhược/nhã chư Phật sanh 。nhược/nhã chư Phật bất sanh 。 諸法性相常住不異。謂名色不失。不相違背不生不起。象手。 chư pháp tánh tướng thường trụ bất dị 。vị danh sắc bất thất 。bất tướng vi bội bất sanh bất khởi 。tượng thủ 。 我常如是說法。汝等亦應隨我意知。 ngã thường như thị thuyết Pháp 。nhữ đẳng diệc ưng tùy ngã ý tri 。 我為汝等說如是法。汝等但當勤修行之。象手。 ngã vi/vì/vị nhữ đẳng thuyết như thị pháp 。nhữ đẳng đãn đương cần tu hành chi 。tượng thủ 。 大師所應為弟子事事。我盡作已。汝等如所說行。 Đại sư sở ưng vi/vì/vị đệ-tử sự sự 。ngã tận tác dĩ 。nhữ đẳng như sở thuyết hạnh/hành/hàng 。 於諸法中當得智明。爾時象手白佛言。世尊。 ư chư Pháp trung đương đắc trí minh 。nhĩ thời tượng thủ bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 若有人言。 nhược hữu nhân ngôn 。 如來所說正法滅故誰當示導無說導。故名正法滅。正法滅故名如來滅。 Như Lai sở thuyết Chánh Pháp diệt cố thùy đương thị đạo vô thuyết đạo 。cố danh chánh pháp diệt 。chánh pháp diệt cố danh Như Lai diệt 。 如是亦名不度一切眾生。佛告象手。 như thị diệc danh bất độ nhất thiết chúng sanh 。Phật cáo tượng thủ 。 若人如是難問。應如是答。佛是一切智人皆知皆見。 nhược/nhã nhân như thị nạn/nan vấn 。ưng như thị đáp 。Phật thị nhất thiết trí nhân giai tri giai kiến 。 常待眾生可度時節。雖入涅槃猶能有益。 thường đãi chúng sanh khả độ thời tiết 。tuy nhập Niết Bàn do năng hữu ích 。 又佛今與未來世佛授記作佛。 hựu Phật kim dữ vị lai thế Phật thọ kí tác Phật 。 是則佛種相續不絕。一切佛法是一佛法。是故說名如來法。 thị tắc Phật chủng tướng tục bất tuyệt 。nhất thiết Phật Pháp thị nhất Phật Pháp 。thị cố thuyết danh Như Lai Pháp 。 如來法者即是佛法。 Như Lai Pháp giả tức thị Phật Pháp 。 是故當知如來本行菩薩道時。隨語而行隨行而語。象手白佛言。 thị cố đương tri Như Lai bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。tùy ngữ nhi hạnh/hành/hàng tùy hạnh/hành/hàng nhi ngữ 。tượng thủ bạch Phật ngôn 。 希有世尊。如來善能通達推求一切諸法。 hy hữu Thế Tôn 。Như Lai thiện năng thông đạt thôi cầu nhất thiết chư pháp 。 善能通達一切法故。身口意業智慧為首。皆隨智慧。 thiện năng thông đạt nhất thiết pháp cố 。thân khẩu ý nghiệp trí tuệ vi/vì/vị thủ 。giai tùy trí tuệ 。 世尊。本行菩薩道時。隨語而行隨行而語。 Thế Tôn 。bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。tùy ngữ nhi hạnh/hành/hàng tùy hạnh/hành/hàng nhi ngữ 。 佛告象手。如是如是。象手。如汝所說。 Phật cáo tượng thủ 。như thị như thị 。tượng thủ 。như nhữ sở thuyết 。 我本行菩薩道時。隨語而行隨行而語。象手。 ngã bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。tùy ngữ nhi hạnh/hành/hàng tùy hạnh/hành/hàng nhi ngữ 。tượng thủ 。 若人實說誰不錯謬。出於世間饒益眾生安樂天人。 nhược/nhã nhân thật thuyết thùy bất thác/thố mậu 。xuất ư thế gian nhiêu ích chúng sanh an lạc Thiên Nhân 。 一切大師說正道者。正智解脫無有戲論。 nhất thiết Đại sư thuyết chánh đạo giả 。chánh trí giải thoát vô hữu hí luận 。 到於彼岸度未度者。 đáo ư bỉ ngạn độ vi độ giả 。 如來世尊當說我是是為實語者。象手。若人實語。誰是不誑者。 Như Lai Thế Tôn đương thuyết ngã thị thị vi/vì/vị thật ngữ giả 。tượng thủ 。nhược/nhã nhân thật ngữ 。thùy thị bất cuống giả 。 知恩報恩者。當說我是是我為實語。 tri ân báo ân giả 。đương thuyết ngã thị thị ngã vi/vì/vị thật ngữ 。 若有眾生小事於我是事不失。象手。 nhược hữu chúng sanh tiểu sự ư ngã thị sự bất thất 。tượng thủ 。 我從初發阿耨多羅三藐三菩提心已來。於其中間心無退轉。 ngã tòng sơ phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm dĩ lai 。ư kỳ trung gian tâm vô thoái chuyển 。 亦不憶念貪樂聲聞辟支佛乘。 diệc bất ức niệm tham lạc/nhạc Thanh văn Bích Chi Phật thừa 。 我當得是法但一發心。欲教弟子求辟支佛。象手。 ngã đương đắc thị pháp đãn nhất phát tâm 。dục giáo đệ-tử cầu Bích Chi Phật 。tượng thủ 。 過去久遠我時作外道仙人。智慧明利多聞辯才得深法忍。 quá khứ cửu viễn ngã thời tác ngoại đạo Tiên nhân 。trí tuệ minh lợi đa văn biện tài đắc thâm pháp nhẫn 。 時有五百年少婆羅門。見在居家五欲過患。 thời hữu ngũ bách niên thiểu Bà-la-môn 。kiến tại cư gia ngũ dục quá hoạn 。 見出家利出家學道。皆來詣我即為說法。 kiến xuất gia lợi xuất gia học đạo 。giai lai nghệ ngã tức vi/vì/vị thuyết Pháp 。 得辟支佛道具六神通。心得自在具如意足。 đắc Bích Chi Phật đạo cụ lục Thần thông 。tâm đắc tự tại cụ như ý túc 。 常以神力。飛入城邑聚落乞食。供養於我。 thường dĩ thần lực 。phi nhập thành ấp tụ lạc khất thực 。cúng dường ư ngã 。 我作是念。如是成就大淨智人。 ngã tác thị niệm 。như thị thành tựu Đại tịnh trí nhân 。 我則不應受其供養。是諸仙人我教化故得如是法。 ngã tức bất ưng thọ/thụ kỳ cúng dường 。thị chư Tiên nhân ngã giáo hóa cố đắc như thị pháp 。 而我不得為得是法。未證當證故勤行精進。象手。 nhi ngã bất đắc vi/vì/vị đắc thị pháp 。vị chứng đương chứng cố cần hạnh/hành/hàng tinh tấn 。tượng thủ 。 我勤精進為證是法。時淨居天來現其身。 ngã cần tinh tấn vi/vì/vị chứng thị pháp 。thời tịnh cư thiên lai hiện kỳ thân 。 而告我言。莫貪是智。 nhi cáo ngã ngôn 。mạc tham thị trí 。 汝應當得阿耨多羅三藐三菩提。應度無量無邊眾生。象手。 nhữ ứng đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。ưng độ vô lượng vô biên chúng sanh 。tượng thủ 。 我時聞已不復修道。心得第一歡喜快樂。 ngã thời văn dĩ bất phục tu đạo 。tâm đắc đệ nhất hoan hỉ khoái lạc 。 半月靜坐樂悉遍身。象手。菩薩成就四法。諸天開悟得歡喜心。 bán nguyệt tĩnh tọa lạc/nhạc tất biến thân 。tượng thủ 。Bồ Tát thành tựu tứ pháp 。chư Thiên khai ngộ đắc hoan hỉ tâm 。 自知當得阿耨多羅三藐三菩提。何等四。 tự tri đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。hà đẳng tứ 。 一者菩薩自深發阿耨多羅三藐三菩提心。 nhất giả Bồ Tát tự thâm phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 亦教他人令深發心。 diệc giáo tha nhân lệnh thâm phát tâm 。 二者見發大乘人心不生嫉。不作是念。 nhị giả kiến phát Đại thừa nhân tâm bất sanh tật 。bất tác thị niệm 。 阿耨多羅三藐三菩提唯我當得餘不應得。三者眾生所行隨時而誨。 A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề duy ngã đương đắc dư bất ưng đắc 。tam giả chúng sanh sở hạnh tùy thời nhi hối 。 好意共語將護其善。四者常自勤心廣求諸法。 hảo ý cọng ngữ tướng hộ kỳ thiện 。tứ giả thường tự cần tâm quảng cầu chư Pháp 。 為他人說無所慳悋。象手。 vi tha nhân thuyết vô sở xan lẫn 。tượng thủ 。 菩薩摩訶薩成就此四法。諸天開悟知當作佛。爾時世尊。 Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu thử tứ pháp 。chư Thiên khai ngộ tri đương tác Phật 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲明了此事。而說偈言。 dục minh liễu thử sự 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　菩薩以堅心　　住於無上乘 　Bồ Tát dĩ kiên tâm 　　trụ/trú ư vô thượng thừa 　亦能化眾生　　令住於此乘 　diệc năng hóa chúng sanh 　　lệnh trụ/trú ư thử thừa 　本行菩薩時　　常無嫉恚心 　bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát thời 　　thường vô tật khuể tâm 　勤行發精進　　喜心轉增益 　cần hạnh/hành/hàng phát tinh tấn 　　hỉ tâm chuyển tăng ích 　見諸眾生惡　　知時而化喻 　kiến chư chúng sanh ác 　　tri thời nhi hóa dụ 　常以慈悲心　　而無有瞋恚 　thường dĩ từ bi tâm 　　nhi vô hữu sân khuể 　常勤行求法　　流布與眾生 　thường cần hạnh/hành/hàng cầu Pháp 　　lưu bố dữ chúng sanh 　以法充一切　　如雨普流潤 　dĩ pháp sung nhất thiết 　　như vũ phổ lưu nhuận 　行是四法者　　諸天所開悟 　hạnh/hành/hàng thị tứ pháp giả 　　chư Thiên sở khai ngộ 　汝當得作佛　　勿生疑惑心 　nhữ đương đắc tác Phật 　　vật sanh nghi hoặc tâm 　菩薩聞是已　　勇猛發精進 　Bồ Tát văn thị dĩ 　　dũng mãnh phát tinh tấn 　是事必應實　　我定當作佛 　thị sự tất ưng thật 　　ngã định đương tác Phật 　如是諸菩薩　　以精進及願 　như thị chư Bồ-tát 　　dĩ tinh tấn cập nguyện 　憶念智與慧　　而自轉高大 　ức niệm trí dữ tuệ 　　nhi tự chuyển cao Đại 　若有諸如來　　出現於世間 　nhược hữu chư Như Lai 　　xuất hiện ư thế gian 　是菩薩則有　　如是諸功德 　thị Bồ Tát tức hữu 　　như thị chư công đức 　大人所恭敬　　諸王及臣民 　đại nhân sở cung kính 　　chư Vương cập thần dân 　皆生歡喜心　　知是有道者 　giai sanh hoan hỉ tâm 　　tri thị hữu đạo giả 　經書章句義　　文頌算數事 　Kinh thư chương cú nghĩa 　　văn tụng toán số sự 　皆悉善通達　　眾生中最上 　giai tất thiện thông đạt 　　chúng sanh trung tối thượng 　聰達有智慧　　造事不以力 　thông đạt hữu trí tuệ 　　tạo sự bất dĩ lực 　但以其策謀　　而能有所成 　đãn dĩ kỳ sách mưu 　　nhi năng hữu sở thành 　摧伏諸戰陣　　不以身手力 　tồi phục chư chiến trận 　　bất dĩ thân thủ lực 　但以智慧力　　自然而降伏 　đãn dĩ trí tuệ lực 　　tự nhiên nhi hàng phục 　諸王及臣民　　皆歎未曾有 　chư Vương cập thần dân 　　giai thán vị tằng hữu 　憐愍眾生故　　生在於世間 　liên mẫn chúng sanh cố 　　sanh tại ư thế gian 　諸人僉皆知　　謂與天共語 　chư nhân thiêm giai tri 　　vị dữ Thiên cọng ngữ 　何故知如此　　以知我心故 　hà cố tri như thử 　　dĩ tri ngã tâm cố 　是菩薩常得　　值遇見諸佛 　thị Bồ Tát thường đắc 　　trực ngộ kiến chư Phật 　往詣諮請問　　能大益眾生 　vãng nghệ ti thỉnh vấn 　　năng Đại ích chúng sanh 　諸佛答問已　　斷了所疑惑 　chư Phật đáp vấn dĩ 　　đoạn liễu sở nghi hoặc 　能利諸眾生　　皆使得歡喜 　năng lợi chư chúng sanh 　　giai sử đắc hoan hỉ 　佛示神通力　　受記當作佛 　Phật thị thần thông lực 　　thọ kí đương tác Phật 　是故此菩薩　　心得大歡喜 　thị cố thử Bồ Tát 　　tâm đắc đại hoan hỉ 　所愛貴重物　　內外無貪惜 　sở ái quý trọng vật 　　nội ngoại vô tham tích 　是故大歡喜　　自知當作佛 　thị cố đại hoan hỉ 　　tự tri đương tác Phật 　普慈覆一切　　常無瞋恨心 　phổ từ phước nhất thiết 　　thường vô sân hận tâm 　是故大歡喜　　自知當作佛 　thị cố đại hoan hỉ 　　tự tri đương tác Phật 　諸佛所稱讚　　已得深妙忍 　chư Phật sở xưng tán 　　dĩ đắc thâm diệu nhẫn 　是故大歡喜　　自知當作佛 　thị cố đại hoan hỉ 　　tự tri đương tác Phật 　不依止諸法　　知法不可依 　bất y chỉ chư Pháp 　　tri Pháp bất khả y 　得如是智慧　　身能飛虛空 　đắc như thị trí tuệ 　　thân năng phi hư không 　其心不在內　　亦復不在外 　kỳ tâm bất tại nội 　　diệc phục bất tại ngoại 　出過一切想　　故得無上忍 　xuất quá/qua nhất thiết tưởng 　　cố đắc vô thượng nhẫn 　長夜以慈悲　　普念諸眾生 　trường/trưởng dạ dĩ từ bi 　　phổ niệm chư chúng sanh 　以是福德故　　得見無量佛 　dĩ thị phước đức cố 　　đắc kiến vô lượng Phật 　一切身皆是　　佛身無差別 　nhất thiết thân giai thị 　　Phật thân vô sái biệt 　能得如是忍　　以法自增長 　năng đắc như thị nhẫn 　　dĩ pháp tự tăng trưởng 　發心菩提者　　誰不隨而學 　phát tâm Bồ-đề giả 　　thùy bất tùy nhi học 　堅住於正法　　得如是功德 　kiên trụ/trú ư chánh pháp 　　đắc như thị công đức 　是故求道者　　常應勤求法 　thị cố cầu đạo giả 　　thường ưng cần cầu Pháp 　以法求自利　　增益於菩提 　dĩ pháp cầu tự lợi 　　tăng ích ư Bồ-đề 　　　富樓那品第八 　　　Phú lâu na phẩm đệ bát 爾時富樓那彌多羅尼子白佛言。希有世尊。 nhĩ thời Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 世尊過去世行菩薩道時。 Thế Tôn quá khứ thế hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 善能堅住種種善法。佛言。如是如是。富樓那。 thiện năng kiên trụ/trú chủng chủng thiện pháp 。Phật ngôn 。như thị như thị 。Phú lâu na 。 我長夜行菩薩道時。堅住善法。爾時世尊。欲明了此事。 ngã trường/trưởng dạ hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。kiên trụ/trú thiện Pháp 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục minh liễu thử sự 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　求法能得法　　是為佛道本 　cầu Pháp năng đắc Pháp 　　thị vi/vì/vị Phật đạo bổn 　常勤修習法　　遠離於非法 　thường cần tu tập Pháp 　　viễn ly ư phi pháp 　常行於正道　　遠離諸邪道 　thường hạnh/hành/hàng ư chánh đạo 　　viễn ly chư tà đạo 　常修習諸佛　　所可親近道 　thường tu tập chư Phật 　　sở khả thân cận đạo 　是則離諸難　　能得無難處 　thị tắc ly chư nạn 　　năng đắc vô nan xứ/xử 　得無難處已　　精進必不虛 　đắc vô nan xứ/xử dĩ 　　tinh tấn tất bất hư 　在二最尊貴　　諸形色中上 　tại nhị tối tôn quý 　　chư hình sắc trung thượng 　眷屬具成就　　於諸一切勝 　quyến thuộc cụ thành tựu 　　ư chư nhất Thiết thắng 　堅心常安住　　戒品忍辱品 　kiên tâm thường an trụ 　　giới phẩm nhẫn nhục phẩm 　亦住精進品　　增長於禪智 　diệc trụ/trú tinh tấn phẩm 　　tăng trưởng ư Thiền trí 　於諸眾生中　　常能為上首 　ư chư chúng sanh trung 　　thường năng vi/vì/vị thượng thủ 　功德中亦勝　　了義無所畏 　công đức trung diệc thắng 　　liễu nghĩa vô sở úy 爾時富樓那白佛言。世尊。 nhĩ thời Phú lâu na bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如是妙法誰當不學。但念我等本昔懈怠。不望佛智。 như thị diệu pháp thùy đương bất học 。đãn niệm ngã đẳng bổn tích giải đãi 。bất vọng Phật trí 。 不自信得如是佛慧。以聲聞乘而自出度。世尊。 bất tự tín đắc như thị Phật tuệ 。dĩ Thanh văn thừa nhi tự xuất độ 。Thế Tôn 。 我從今日示教利喜諸菩薩眾令住佛法。何以故。 ngã tùng kim nhật thị giáo lợi hỉ chư Bồ-tát chúng lệnh trụ/trú Phật Pháp 。hà dĩ cố 。 諸佛世尊行難行者。世尊本行菩薩道時。 chư Phật Thế tôn hạnh/hành/hàng nạn/nan hành giả 。Thế Tôn bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 為眾生故常行如是甚難大事。 vi/vì/vị chúng sanh cố thường hạnh/hành/hàng như thị thậm nạn/nan Đại sự 。 如是事者一切阿羅漢辟支佛尚無。況餘眾生。世尊。 như thị sự giả nhất thiết A-la-hán Bích Chi Phật thượng vô 。huống dư chúng sanh 。Thế Tôn 。 如是甚難大事。唯諸菩薩摩訶薩等。 như thị thậm nạn/nan Đại sự 。duy chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng 。 憐愍饒益一切眾生故。行菩薩道時。 liên mẫn nhiêu ích nhất thiết chúng sanh cố 。hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 有如是等無量無邊阿僧祇甚難大事。世尊。諸菩薩行如是甚難大事。 hữu như thị đẳng vô lượng vô biên a-tăng-kì thậm nạn/nan Đại sự 。Thế Tôn 。chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng như thị thậm nạn/nan Đại sự 。 得阿耨多羅三藐三菩提已。 đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề dĩ 。 能轉法輪度脫苦惱眾生。佛言。如是如是。富樓那。如汝所說。 năng chuyển pháp luân độ thoát khổ não chúng sanh 。Phật ngôn 。như thị như thị 。Phú lâu na 。như nhữ sở thuyết 。 諸菩薩摩訶薩。 chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 深發阿耨多羅三藐三菩提心。為一切眾生求利安樂。 thâm phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh cầu lợi an lạc 。 於一切眾生有大慈悲。為一切眾生故。行菩薩道時。 ư nhất thiết chúng sanh hữu đại từ bi 。vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh cố 。hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 有如是等無量無邊阿僧祇。甚深極難大願大事。 hữu như thị đẳng vô lượng vô biên a-tăng-kì 。thậm thâm cực nạn đại nguyện Đại sự 。 佛說經已。慧命富樓那。時會四眾。 Phật thuyết Kinh dĩ 。tuệ mạng Phú lâu na 。thời hội Tứ Chúng 。 天人龍神乾闥婆阿修羅等。皆大歡喜。信受佛語。 Thiên Nhân long thần Càn thát bà A-tu-la đẳng 。giai đại hoan hỉ 。tín thọ Phật ngữ 。 大寶積經卷第七十九 đại bảo tích Kinh quyển đệ thất thập cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:33:49 2008 ============================================================